在喀布尔休整了几天后，刘柯告别了商队，独自一人上路，因为商队的目的地就是这里，交割完货物他们就将返回察合台汗国中较为稳定的蒙兀儿斯坦汗国。
刘柯独自一人行动就灵活了许多，也不必寻找城市入住，每天都是在荒山野岭中露宿。这一次刘柯没有沿着商路前进，而是沿着赫尔曼德河一路向西南而行。河谷两岸有牧羊人和少数耕地，刘柯走时能交换到饮水和食物，而且不走商路就很少没有盗匪来烦扰刘柯。
赫尔曼德河是一条内陆河流，发源于喀布尔市以西约八十里处的群山中，河流由东向西南方向流动，在后世阿富汗查哈布贾克附近转向北流，到米拉巴德以北约一百里处流入后世伊朗境内。在边境附近，赫尔曼德河分成许多分汊，汇入塞伊斯坦沼泽地萨比里（sabei）湖。在米拉巴德河谷水速变缓，河谷宽阔，植被茂密，不再是荒凉的景色，两岸则是整齐的麦田。而到了撒比里胡，虽然注入这个湖泊的都是内流河，盐分很高，但是撒比里胡却是淡水湖，因为它的盐分都排放到南面的济里盐泽了，反而使得周围形成了大规模的绿洲，这在中亚地区可是很少见的，这里水草丰美，灌溉方便，拥有很多古波斯和阿拉伯帝国建造的灌溉设施，可惜被当初的蒙古大军毁去不少，充当了牧场。刘柯到来时则是大片农田和草场并存，心中不由想到：幸好这里农牧业并行，对耕地的需求并不狂热。不然来个围湖造田就完蛋了，就像后世洞庭湖再也难现“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的景象。
在这里没有打听到什么有用的信息，休整之后刘柯继续向西南前进，经过了卢特沙漠的南端，这里遍布沙丘，沙丘最高可达三百米，在这里穿行就像在不断的爬山。而且这里非常热，一天中最热时能达到六七十摄氏度，简直不让人过了。刘柯只能在白天休息，在那些巨大的沙丘背光面挖沙坑，将自己和逐敌藏进去，至于长空实在忍受不了这种温度早就一翅膀飞得没影了，直接飞出了沙漠地带，在前方等待刘柯。夜间没了太阳刘柯就抓紧时间赶路，仅用了四天时间就狂奔出了沙漠，只不过把骆驼们累得够呛。
过了沙漠就进入了起儿漫地区，这里曾经是契丹人建立的一个政权，是伊尔汗国的属国，最后被伊尔汗国所灭，国祚八十年，契丹人最后的政权也消失了。这里距离波斯湾霍尔木兹海峡就很近了，不过现在那里叫做忽里摸子，越过起儿漫西面的群山就是一片平原，《马可波罗游记》里称这里为福鲁模思（fomose）平原，书中写到：“它非常壮丽。该平原有两天的路程那么广阔，内有美丽的河流，出产海枣和许多别的果物，还有许多美丽的小鸟，都是在我们国家见不到的。骑马行进两天，即到达一个大海洋，岸边有一座叫忽鲁模思（omus）的城市。”
这座平原的确是如马可波罗所说一般，河流众多，植被茂密，也有不少动物出没。路边有很多枣椰树（即海枣），刘柯随摘随吃，不时塞给逐敌吃一些，至于长空？这几天它都快吃腻了。向西走了一百多里后，刘柯到达了霍尔木兹海峡岸边，不过没见到马可波罗所写的那座叫忽鲁模思（omus）的城市，只见到一座废墟，听说是被蒙古大军捣毁了，人们在废墟西面五里的海岛上另筑新城，重新兴盛起来。刘柯站在岸边都能看到出港入港的船只，这里相当于东西方贸易水陆中转站，商业无比繁华，听说商人纷纷从印度通过海洋船舶运载香料、宝石、皮毛、丝绸、金锦、象牙和其他多种货物来此，卖给其他商人，然后转手贩运到世界各地。海湾沿岸还有一些城镇，也有港口，只是规模小了些，供世界各地的船只停留。
刘柯并未在忽鲁模思留宿，因为新城所在的岛上并没有淡水，全靠陆地输送，生活不太方便。刘柯就住在了一座叫做贡布伦的小镇上。
深夜时分，夜深人静，刘柯正在习练乾坤大挪移第一层，此时乾坤大挪移第一层他已经快要练成了，不出所料，有深厚的功力或者开发了大部分身体潜力再修炼乾坤大挪移果然会事半功倍。
忽然，屋外走廊传来轻轻的脚步声，若是常人定是听不到的，脚步声在走廊尽头停下，接着便是有节奏的敲门声。然后便是房门“咯吱”轻轻的推开，衣衫掠过的声音，而后便是人踩动屋顶的声响。
“有人深夜出行，而且两个人功夫还不错。”刘柯仔细倾听，轻轻起身，他本就是和衣而睡，而且没有行李，收拾起来很是快捷。到了门前刘柯拿出一个小巧的葫芦，拔开软木塞，将里面的油料倒进门轴，而后轻轻打开门，飞身上了屋顶，向那两个人的方向追去。自打进入伊尔汗国，刘柯就没遇到什么像样的高手，让想见识世界上各种格斗之术的刘柯有些失望，如今遇到高手自然要跟上去仔细瞧瞧。
伊斯兰教复兴于公元七世纪，其国家政教合一，扩张迅速，就像基督教十字军东征形成各种骑士武技，伊斯兰教必然也有自身的武技体系。刘柯对其中的名堂可是好奇得紧，要不是记得欧洲此时被黑死病笼罩，说不得就要潜入三大骑士团偷窥。基督教、伊斯兰教、佛教这三个宗教传承久远，刘柯可是对他们的传承垂涎欲滴，而他本身则拥有道家的武学。
远远的跟着两人在屋顶上前进，很快就出了城镇，到达了港口码头。只见那两人悄悄的登