新笔趣阁>青春校园>捡宝生涯>第五百九十二章 少康墓(39/62)

石碑周围是一片上百平米左右的空地,这块空地一看就知道是事先准备好的,为了防止树木生长还铺上了石砖,空地中央正是那座看起来十分宏伟的石碑。

“总算到地方了。”

平安到达目的地,孟子涛心情放松了一些,他四处张望了一下,发现不远处,还有一座占地有七八十平米的石屋,石屋门口左右两边,分别立着一只石雕穷奇,形象生动,仿佛真的一样。

大军看着眼前这座令人震撼的石碑,问道;“这上面写的是什么文字?看起来有些像是甲骨文。”

孟子涛用手电照着石碑,说道:“和现在发现的商朝甲骨文有区别,很可能是更早的文字,结合前面的判断,这很可能就是夏朝的文字,如果能够证实的话,那就是考古学一个重大的发现了。”

到现在为止,夏朝到底存不存在,如果夏朝存在,夏朝到底有没有文字,都一直是学术界的争论,孟子涛和他的师傅一直认同夏朝是存在的,并且也有文字这个关点,可惜一直都没有证据来证明。

如果这座石碑上的文字确实可以证明是夏朝的文字,而且上面也有夏朝的记载,无疑是一个能够令全世界考古界震动的发现。

孟子涛精神一振,接着说道:“等我辨识一下,说不定能够知道这座墓到底是谁的了。”

孟子涛现在的记忆力惊人,学习文字当然比较容易,国内的古文字中的大部分,他都能够认得。

所以,眼前石碑上的文字,哪怕他以前没有学过,连猜带蒙之下,也基本能够猜出个中的含义了。

这块石碑上的文字主要说的是“太康失国”和“少康中兴”两件事情,其中“少康中兴”的篇幅占了大部分。

夏朝天子姒启的晚年,生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞,而疏于朝政。启死,其子太康继位,也沉湎于声色酒食之中,政事不修,促使内部矛盾日趋尖锐,外部四夷背叛。

东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重,借太康外出狩猎数月不归之时,乘机掌握了夏的政权。太康死后,其弟仲康继位,仲康势弱,当了傀儡。仲康死后,其子姒相继位。后羿把姒相赶走,自己当了国王,这就是史书上称作“太康失国”和“后羿代夏”的故事。

而“少康中兴”是我国历史上首个出现以“中兴”二字命名的时代。少康是夏朝的第六代天子,其父姒相被敌对的寒浞派人杀死。

少康是遗腹子,他自幼生活在有仍氏部落,长大之后,少康谋得了有仍氏管牲畜的官职。寒浞之子浇使人前往捉他,他逃到有虞氏,做了有虞氏的厨官。

有虞氏是舜的后裔,其部落首领虞思感于大禹的功德,不忍看到禹的后人无以为继,就把自己的两个女儿嫁给少康做妻子,并把伦划给少康做封地,少康从此才算站住了脚。

于是,少康积蓄力量,施行德政,争取民心,招揽夏的遗臣遗民,开始恢复夏的统治。而此时寒浞纵情声色,与其子同恶相济,频繁用兵,民众怨声载道。

于是,少康立志复夏兴国。他派女艾往寒浞之子浇处为内应,又派儿子季杼去诱杀寒浞的另一个儿子殪,不久便将寒浞父子3人相继攻杀。

少康建都于禹旧都阳翟。他重整社稷,吊死扶伤,安抚百姓,大有先王禹之风范。

至此,夏王朝自太康时后羿夺取政权,经三代人约100年的艰苦斗争,夏王后人又重新掌握政权,恢复夏后氏奴隶主贵族阶级的统治。后世史家称少康重建夏王朝这段历史为“少康中兴”,少康都黄河北岸的“安邑”。

后来,世人把太康流亡和死葬的地方叫做夏王朝的南都,又因在安邑的南面,所以又叫“阳夏”,以示和夏王朝的北都相对应。

据史料记载,少康在戈地祭祀先祖太康王时,病死在此,并埋葬在太康陵墓一侧。少康在位20年而卒,其子予继位,为夏朝第七个国王。相传,予曾派人为太康、少康二王守墓,守墓人代代相传,居处渐成村落。

不过,时事变迁,到了现在,那里只剩下太康陵墓,而少康陵墓经多次被盗挖,经过岁月冲刷已经没有了封土,陵碑也被破坏,又在上个世纪那段岁月期间多次毁坏,现在仅存陵墓前的一个标有“少康陵”的标牌,一些陵碑的碎片则散落在陵墓之上,除此之外,陵墓已经没有地面的标志。

而按照石碑上的记载,现在的那处墓地不过是少康的衣冠冡,这里才是少康真正的陵墓。

不过,这处空间并不是当初挖掘建造的,而是天然形成,当时的巫师和工匠只是稍加修造,加入了异兽、阵法和机关而已。

至于真正的古墓还在下面一层,这是孟子涛的猜测,石碑上并没有相关记载,所以真正的墓里有什么机关,是什么样子,有什么异兽,他是不清楚的,但这里都已经这么危险了,天知道真正的墓里有什么东西存在?

反正孟子涛已经打定了主意,不会自找麻烦再下第三层,不然他就是拿自己和大军的生命在开玩笑。

听孟子涛解读了石碑上的内容,大军也不禁啧啧称奇,万万没想到,这里居然才是真正的少康墓。

大军说:“难怪呢,如果这里是少康墓,先前那些活人甘愿烧成陶俑也就能够解释了。”

“确实。”孟子涛点了点头,转了一圏并没有其它有用的线索,接着说道:“走吧,咱们去那个石屋看看,里面


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