司马月澜听了邓老板的讲解，说道：“听老板你的意思，存放的时候，只要不让伞太干燥就可以了是吧？”
邓老板回道：“是的，如果在干燥的环境下存放，可以半年一次用湿抹布擦一擦或下雨时用一用。因为桐油的缘故，如果环境太潮湿也不好，伞页可能会粘在一起打不开，所以潮湿的环境下伞不能收拢的太紧，稍微宽松一些就行，如果发现伞页油纸之间粘住了，可以喷一些70度左右的热水，就会分开。”
司马月澜了然之余又问道：“除此之外，还有什么要注意的吗？”
“基本就这些了，哦……”
邓老板拍了拍额头：“你们女孩子可能会用到遮阳伞，如果使用是的油纸伞的话，最好太热的天气里，不要晒的时间过长，不然的话，扇面有可能会开裂。当然，不是太热的天气，一般问题还是不大的。像我说的这样保养，一般至少3年还是能够用的。”
邓老板的解释归纳一句话，只要不干燥、不潮湿就没有问题，这样的话，保养起来并不太麻烦。
于是，何婉奕和司马月澜看着满屋子的油纸伞，产生了购买的兴趣。
邓老板见此情形，也连忙给她们介绍起来，讲解一些挑选油纸伞的方法。
孟子涛和舒泽都已经体会过女人们挑选商品时的时间观念，知道一时半会她们是挑选不好的，正好旁边还有一些古玩，干脆走过去看看，有没有自己喜欢的。
店里的古玩主要以文玩小件为主还夹杂着两三件玉器，这些器物看起来都是普通品种，没有太过醒目的器物，这也正常，如果是好东西的话，早就被处理了，哪能留到现在。
舒泽把东西看了一遍，发现只有一件玉器还算入得自己的眼睛，拿到手中打量了一下。
这件玉器是一件摆件，材质为青白玉表面有石灰沁，质地还算不错，雕工也还可以，整体雕一麒麟，昂首怒吼，弓身探爪，造型生动。
舒泽叹息道：“可惜是件赝品。”
“怎么说？”孟子涛问道。
舒泽笑着说道：“很简单，看麒麟的造型就知道了。”
邓老板介绍的有些渴了，去倒了杯水喝，正好听到了舒泽这句话，好奇地问了起来：“这麒麟的造型难道有问题？？”
舒泽没有打算卖关子，说道：“以咱们现在来看，这个麒麟确实没有问题，但从沁色、雕工等方面来看，这是一件汉代时期的玉摆件，那这个麒麟形象就大有问题了。以前有古人归纳过汉代麒麟的基本特征：‘麋身、牛尾、马足、黄色，圆蹄、一角，角端有肉。’这和咱们现在的麒麟形象除了角之外完全不同。”
旁边的司马月澜正好听到了这番话，脑子里想象了一下，说道：“听你这么一说，我怎么感觉麒麟和长颈鹿很像啊？”
舒泽笑道：“麒麟的基本形象确实很像长颈鹿，但又与长颈鹿有所不同。长颈鹿短尾，而麒麟是长尾；长颈鹿是尖蹄，而麒麟是圆蹄；长颈鹿为双角，而麒麟是独角。”
“那麒麟怎么就变成了现在这个样子呢？”司马月澜又问道。
舒泽解释道：“这是因为南朝皇室对麒麟作了一次意义重大的彻头彻尾的改造，与传统形象相比，只有角被保留。这种改变不仅彻底而且是突变，南朝以前麒麟形象虽然仍不统一，但基本分属两大相似的类别，鹿和马。”
“一般来说，鹿科是麒麟的原型，至少从现存的文献看是这样。但马的形象在麒麟形象的演变中也扮演了重要角色。在稍晚的先秦文献里提到了骐驎，马旁。一种意思是指身上有花纹的良马，另一种意思就是指麒麟。而从东汉起，马形骐驎形象出现在墓中的频率越来越高，大有取代鹿形麒麟之势。”
说到这里，舒泽顿了顿，司马月澜瞪眼道：“你能不能别卖关子啊？”
舒泽嘿嘿一笑道：“这不是话说多了有些口渴嘛。”
“对不住，是我招待不周。”邓老板有些不好意思，连忙拿出一次性杯子，准备给大伙倒茶。
“别听他的，他是随便说说的。”司马月澜踢了舒泽了一脚：“还不快说！”
舒泽也连忙说道：“邓老板，别忙活了，我是开玩笑的。”
不过，邓老板手脚利落，一会功夫已经给大家都倒好了茶。
舒泽不好意思地笑了笑，清了清嗓子，接着解释：“这种情况一直到了南北朝时期，当时南朝皇室需要一种超越以往的守护神兽，象征天命所归。素称四灵之首的麒麟，在汉代又代表五方之中土，在礼制体系中代表仁（也有说代表信），象征太平，圣王见而麒麟现。”
“于是他们选用了麒麟，但麒麟之温和、不杀生，似乎又不能震慑邪恶，因此他们改造了麒麟的外在。不过，当时的改造也非另起炉灶，他们直接抄袭了东汉神道石兽中的天禄形象，以天禄之实体、麒麟之名称，打造了一种新的神兽。”
“从此，南朝史书中的《符瑞志》里再也不见麒麟之现。新麒麟与原来的鹿造型也不是没有一点瓜葛，它的角就类似鹿角，还略带分杈，由于石材的关系，角向后弯曲，紧贴头顶。”
“经过南朝的大改造，传统麒麟形象受到冲击，虽经唐人短暂的拨乱反正，但再也不能永久恢复了，宋以后麒麟造型更是越走越远，但南朝威严之态仍然有所继承。”
说到这，舒泽又拿起了那件玉器摆件：“所以说，这件玉器肯定