“早就叫你不要逞强……好了，先不要忙着哭，那刚才袭击你们的岳振德他们上那里去了？”没能坚持板着脸三分钟的石苓人拍了拍我的后背，好声好气安慰道，“现在没事了，继续呆在这里很危险，我们还是赶快回营地跟大家汇合，出来这么久，其它人也应该开始担心了”
担心倒是小事，他最怕有人按捺不住，前来寻找，那这丛林就会成为一个无底深渊，将所有人都卷进来。
身上一块红一块紫的我，神情忸怩地从石苓人身上站了起来，用身侧对着他。
“现在不是害羞地时候，”石苓人跳上树根盘结的平台，捡起掉在平台上的步枪，一边检查武器一边道，“你的衣服呢？”
我低声道：“岳振德、斗木獬都死了，东西都丢在逃亡路边了！”
我说起刚才的的艰难险阻，让石苓人也为之惊叹，但我脸上那神情和说话的语气就像一个做错事的小孩。
我和石苓人开始原路返回，没有埋伏也没见到游慕容，石苓人安慰我说游慕容应该是自己潜伏起来了，毕竟那个女雇佣兵也不是简单角色，我仍旧不放心道：“我不担心那些敌人，只是担心那些变异动物。”
“这一路变异动物不是威胁……那些杀人藤才是，”石苓人指了指被它砍倒的大树道，“我注意到了，那些藤蔓不是简单地动植物，而是冬虫夏草一样的共生物，一半是那些从地下冒出来的蛊毒，另一半是这些红树的根须才对，我也不知道斩了树身那些根是否还活着，以树的角度来看，应该轻易死不了，总之小心点！”
我指了指他背后的战术砍刀道：“能不能将你背后的刀给我！”
“当然！”石苓人抽出砍刀递了过去道，“如果你确定不会让这柄刀斩到我尽管拿去！”
“不要小看我！”我劈手夺过砍刀不满地道，“我军训各项技能成绩全部都是优秀！”
石苓人笑了笑道：“相信没有那个教官会对一个娇滴滴地美人动真格！”
我用手指截着石苓人道：“你真失礼。不要说得我好像蒙混过关似的！”
我得意地道：“我们的教官可是女的，心黑得很，我们还我起了个黑脸神的绰号，女教官虽然对我有诸多不满，最后还是不得不给了我一个优秀！”
我说完后，拿着砍刀做了几下劈击算是热身运动。
石苓人听得仔细，我虚劈的几下。刀刃都响起了轻微的破空尖啸声。不禁暗暗地点了点头。
能够产生让刀刃产生破空声，也就说明刀刃和刀身在空气中划行所走地路线笔直，这不单单是速度快就能够产生地效果，斩劈时刀身必须平稳路线明确，这种劈击最具破坏力。
只可惜我的姿势有点生硬，手腕不够灵活。只能勉强算是合格。
我重新武装后，信心大增，不再满足于只跟在石苓人身后，目光左右扫视，俨然成了他的一名得力搭档。不过石苓人可没有这样的乐观，他说根据岳振德和斗木獬的卦象理论，这龙脉里面的杀局仅仅是个开始。他的结论来自于我的述说，我这一路上，在蛊卦之后遇到了周易第十九卦：《临卦》临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月阳衰阴盛，会有凶险。《象》曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。然后是第二十卦：《观卦》观：盥而不荐，有孚顒若。《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就可以不去看后面的献饗之礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。石苓人说，意思是：《观卦》的卦象是坤地，下巽风，上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。初六，童观，小人无咎，君子吝。初六，像幼稚的儿童一样观察景物，这对无知的庶民来说，不会有害处，但对担任教化重任的君子来说，就未免有所憾惜。《象》曰：初六，“童观”，小人道也。石苓人说，意思是：《观卦》的第一位初六，“像幼稚的儿童一样观察景物”，这是浅薄的小人之道。六二，闚观，利女贞。六二，由门缝中偷观景物，有利于妇女保持节操，坚持正道。《象》曰：“闚观，女贞”，亦可丑也。石苓人说，意思是：“由门缝中偷观景物，对于妇女来说有利于坚持正道，固守贞操”，但对男子汉来说，这样的行为就丢丑了。六三，观我生，进退。对照高尚的道德标准来省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退。《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。石苓人说，意思是：“对照高尚的道德标准省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退”，这样做是不失原则的。六十四，观国之光，利用宾于王。六十四，瞻仰一个国家的文治武功，有利于成为君王的宾客和辅佐。《象》曰：“观国之光”，尚宾也。石苓人说，意思是：“瞻观一个国家的文治武功”，说明此国崇尚贤士。九五，观我生，君子无咎。九五，对照高尚的道德标准省察自己的言行，不断地完善自己，君子就不会有祸患。《象》曰：“观我生”，观民也。石苓人说，意思是：“对照高尚的道德标准，审察自己的言行，弄清自己的德行”，便可知万民的德行。上