人啊，就怕胡思乱想！
或许将来某一天，历史学家会给全世界一个大大的“惊喜”？突然生出这么一个念头，我一时也猜不准是自己的想入非非，还是超感官能力带来的某种预感。￥f，..
思想中时间通常过得很快。这大概就是几乎所有人都会遇到的一种“时停错觉”。
不过，既然我想起了生物大灭绝，不由得对那些甚嚣尘上的末日鼓吹将信将疑，愚者千虑必有一得，说不定被那些乌鸦嘴说中了呢……而一旦对1500年这个关键点半信半疑，我不由得又想起了一个名词……皮瑞.雷斯文物典籍。
此物二战前的1929年，在差点加入轴心国的土耳其前首都伊斯坦布尔的托普卡比王宫被发现。该典籍由两张非洲羚羊皮纸制成，上面有奇怪的图腾与文字。其中一幅是由1513年的土耳其海军上将皮瑞.雷斯绘制的。皮瑞.雷斯文物典籍上画着拉长的美洲、变形的欧洲以及线条零乱的南极洲。这本来不足为奇。
那么问题来了……众所周知，人类只是在1818年才发现南极洲，而皮瑞.雷斯生活于16世纪上半叶，时间相隔300多年，他是如何知道南极洲的地形的。更加令人不可思议的是，在皮瑞.雷斯文物典籍上面，还标示出了南极洲的内陆地形：山脉、高峰、河流以及海岸，而这些都是在冰雪覆盖之下的。
现代人类，直到1952年借助回声探测仪，才发现了南极大陆上那些皮瑞.雷斯文物典籍上早已标明的东西，两相对照，竟然一点差错也没有。皮瑞.雷斯是如何画出几百年后的世人才知道的南极地形的？难道皮瑞.雷斯穿越到了几百年后？根据科学家在南极洲的罗斯海海岸附近所进行的一次冰川测量的结果，表明南极洲被冰层覆盖至少有6000年以上的时间了！这意味着什么？
这意味着皮瑞.雷斯画的至少是6000年前的南极大陆地形地貌！有的科学家经研究认为，皮瑞.雷斯文物典籍是以开罗为中心绘制的航拍图，它与现代在开罗上空拍摄的完全一致。这张图就是举世闻名的皮瑞.雷斯古地图。事实上，目前发现的令人震惊的文物典籍远不只止此。在16世纪，还有一幅著名而神秘的古地图，这就是弗兰科.罗赛利文物典籍。现保存在英国格林威治国家海洋博物馆里。这幅文物典籍有28厘米长、15厘米宽，绘制于1508年。罗赛利文物典籍绘出了1818年才发现的南极洲的地形，据欧洲一些学者研究，学者们说罗赛利文物典籍关于北半球的地理是错误的。其实罗赛利文物典籍并没有错，错误的是世人的观念和认识。罗赛利文物典籍、皮瑞.雷斯文物典籍、大禹九鼎《山海图》，它们表现的并不完全是当时的地理，而是当时的地理和远古地理的混合图。他们的成图方法和大禹的九鼎《山海图》一样，是根据当时文物典籍和远古文物典籍资料加工整理出来的。
之所以看起来像航拍图，只是因为他们采用了球面投影绘图技术而已。甚至罗赛利文物典籍对中国长江以南的描绘与《山海经.海内四经》的记载吻合。《山海经.海内南经》记载的，“瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。”《山海经》明确指出江浙、八闽上古时曾在海中，八闽西部上古也为海即“闽西海”。长期以来，学者对闽浙处于海中一直怀疑。现罗赛文物典籍上江浙、八闽地区只有星星点点，大部分地区被海水包围，其露出部分只是高山，此正与《海内南经》的表述一致。又《海内南经》记载的，“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐，qu国皆在郁水南。郁水出湘陵南海”此郁水即今桂西之郁水。上古在此郁水流域有伯虑国、离耳国、雕题国、北朐，qu国四国，并在高山之上，流域附近有湘南湘陵，而湘南湘陵亦为南海之一部分。
在罗赛利文物典籍上，除滇黔高原和桂粤的高山外，南方并在海中，为南海之一部分。它与《海内南经》的表述也是一致的。按照《山海经.大荒南经》记载的，“大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。”据后面的《大荒经》方国抽丝剥茧，此融天山在缅甸和滇南交界处，海水从这里由南而入，正是缅甸北部为海水所淹之记录！而《大荒南经》亦载“有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣、穋杨是食。有驩头之国。”按照《大荒经》抽丝剥茧，驩头国也在南岭一带。南岭南部先民当时正在海中捕鱼，可见南岭以南亦在海中。此外《大荒南经》又载“大荒之中，有山名曰天台，高山，海水南入焉。”按照《山海图》和《大荒经》表述顺序和《大荒经》抽丝剥茧，此天台山即鄂北大悟之天台山，海水南入，则鄂北亦为海水所淹！由上可知，上古鄂北、赣西、南岭以南其实处于海域边。按照《海外北经》记载的，“聂，she耳之国在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳。县，xuan居海水中”。按照《海经》抽丝剥茧，聂耳国在后世的晋西或山东丘陵。山东悬居海水中，还可以理解，如果晋西也在海水中那简直不可想像。那意味着大洪水接近海拔1000米左右！
这还不算，更要命的是按照《大荒北经》记载：“大荒之中，有山名不句，海水北入焉。有系昆之山者，有共工之台