修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末,有得道的人郑重指点还不相信,对那些讲解真正修炼道理的书籍不去认真阅读却说书上讲得太浅薄,一见到论述天界、北神的大部经典就嫌太难懂而不去攻读,这样的人到死也不会有什么收益的,不是很可悲的事吗?
还有的人尽管苦于世间俗事缠身,但又不甘心抛开尘世独自到山中去居住修行。
这种人就是教给他修道的方法,他也不会去认真实行,因为他们没有仁人志士的那种真诚的心意,以为只要自己关上房门在屋里炼闭气的功夫,不想凡俗的事并节制饮食就可以得道了。
我的先师曾著过《九都》《节解》《指教》《韬形》、《隐守》、《无为》、《开明》、《四极》、《九灵》等论述道术的经典,共有一万三千条,用以教导那些刚入门学道的人,你可以拿去参照着使用吧。”
采女从彭祖那里得到了这些学道的要点,回去后教给君王,君王试了一下很灵验。君王得到了彭祖的道术后,一直想秘而不宣,并在国内下了命令说谁要敢传扬彭祖的道术就杀头,还想杀害彭祖以使他的道术失传。
彭祖知道以后就走掉了,也不知去了哪里。过了七十多年以后,听说有人在流沙国的西部见到了彭祖。君王并不坚持按彭祖的道术修炼,但也活了三百多岁,气力还像五十岁的人一样强壮。后来由于他得了一个妖冶的女子郑氏,骄奢淫逸,终于失去了道行而死。
汉族民间流传说凡是传播彭祖道术就被杀,就是指的君王禁传彭祖道术的事。后来有一位黄山君按照彭祖的道术修炼,已经活了几百岁,面貌仍似少年。彭祖成仙后,人们把他的论述记录下来,就成为《彭祖经》。
大和有道,眉寿无量;悠悠万古,硕仙遐长。何以怡颜,笺铿以善为本;岂独斟雉,尧帝以德相尚。贤列中枢,业因勤而功著;位封彭地,姓缘国以发祥。鱼羊烩萃,鲜融滋爽;新故吐纳,气葆铿锵。自然顺于性命,润泽洽乎阴阳。浩浩乎久远,其行不可企及;渺渺乎深奥,其术或能慕仿。
夫穴洞居巢,民罕寿考。揖别血毛,祝融燎烤。自兹少病,口暖腹饱。以降裔孙,肇创炒熬。九熘炖而日燥,千汩滔而汤鏖。水新釜洁,调和六味占美;薪干火纯,制作三鲜绝妙。芳羹含馨,玉池生肥;佳肴前陈,聚物美娇。丰富庖厨始烹饪,养得世间几老饕。此皆彭祖之功劳也!
至于吹响吸呼,鸟兽屈申;晓畅上府,愈益下田。而或蛰藏俯息,千虑已绝;龙蟠仰憩,万扰断缘。口鼻同入,咽唾饮甘。劲随意动,意随形翻。内气充盈,代谢舒缓。刘安谨奉,演绎导引;华佗膜拜,禽操起源。故而郑卫之音,不足以伐性;靡曼之姿,不足以损肝。因其内安于己,外稳如山,岂乃刻意为高也?
夫天地相生,夫妇相偕。保性和神,雌雄交接。彭祖秉术,房中有节。缘情立色,终始怡乐。非强为之,非恣欢谑。八音四分,深闭以补漏泄;六势九状,通经以达脉络。若禹治水,畅而非塞。疏利荣卫,新陈代谢。守位立身,自肃心洁。从一贯之安徐,均自然之与夺。
嗟夫!天命者无限,人命者几数。荣悴者有常,专一者永寿。世仰颛顼玄孙,民思得道彭祖。其怀圣德,百代思服。澹然实虚,八百完福。食为体足,气为神主。好合悠然,五行适处。亿兆参拜,来兹徐土。众美从之,我亦迹履。何以敬之,伏惟诗赋!
赞曰:饮食男女,大欲存兮。搜诀四野,彭祖艺兮。淫逸奢烂,彭祖术兮。万民所仰,孔庄敬兮。蛮化揖别,赖斯人兮。
彭祖的延年益寿秘诀概括起来,大致有如下四个方面:
其一,注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍;然后起身、熊径鸟伸、运气发功等,他是气功的最早创始人,这套健身法,被后人写成《彭祖引导法》。
其二,是思想修养,他从不计较名利得失,不追求物质享受,情绪恬静而达观。殷王赠其万金,他用来接济贫困,自己无所留。不受“慎喜毁誉”所累,经常保持良好的精神状态。
其三,是生活习惯,他坚持顺乎自然,不伤害身体,冬天注意保暖,夏季时常纳凉,顺应四时节气,使身体舒适安康,重视劳逸结合,用脑切忌过度,衣着求适不求华髦,男女生活饮食合理调节,并说:“凡此之类,譬犹之水,用之过当反为害也。”
其四,是注重饮食健康养生之道。彭祖作为第一个养生家同时也是一位厨艺高超的厨师,很好的将养生和饮食结合起来。这点从彭祖使用员木果籽(茶籽)烹调的野鸡汤为尧帝调养虚弱的身体可以反应出来,《彭祖养道》上曾记载:“帝食,天养员木果籽”。员木果籽(茶籽)为我国特有的物种,本身就富含多种营养物质,延缓衰老。通过彭祖为尧帝饮食的精心打理,尧帝在位七十年,终于118岁仙寿。所以饮食健康也成为一方面,使其延年益寿的一大因素。
关于彭祖的死亡,有两个传说:
第一个传说:传说彭祖活了八百八十多岁,妻子就娶了一百多个,仍然红光满面,精神焕发。他的最后一任妻子很想知道其中原因,就对彭祖撒娇说:“我虽然年轻,但身体却不如你好,请你把长寿的秘密告诉我吧,我们也好长世相守。”彭祖看着如花似