顾舒晗的事，所牵涉到的，不仅仅是薄情寡义的丈夫，也不仅仅是财产之争，更是新旧文化之事。他们都想看看，顾舒晗对于此事，究竟是什么态度。作为社会名人，顾舒晗的事影响到的不仅仅是她自己的家庭，更会影响到许许多多的人。
起码眼前的这些学子，就因为顾舒晗之事，重新开始思考“先进风气”的真正意义和内涵。
不可否认，如果被秦志宏所摒弃的不是顾舒晗，只是一个籍籍无名的妇人，她们恐怕都不会有这样的反应，她们甚至会在没有弄清楚事情真相的情况下，先入为主地判定是那名男子忍受不了满口封建道德的旧妻，故而不得已为之。
可是，顾舒晗不是寻常的妇人，如今她的名头，比秦志宏还响不少，外人提及他们，都会称秦志宏为顾舒晗的丈夫或前夫，而不会称顾舒晗为秦太太或秦志宏的前妻。所以，顾舒晗没有像那些妇人一样，直接被盖棺定论地打上封建残余的标签，众人也愿意花费心思去了解她，然后再判定谁是谁非。
这是顾舒晗的幸运之处，是顾舒晗为了发声而做出的努力得到了成果，但那些无力发声的妇女们，又何其悲哀？
所幸的是，顾舒晗一早便为了改变己身的命运做出了极大的努力，如今，才赢来了发声的机会。
顾舒晗也意识到了这一点，因此，她严肃了态度，不准备再将离婚之事当作一件纯粹的私事，当成一件甩脱包袱所不得不经历的过程。
因为秦志宏不负责任的所作所为，顾舒晗本尊已经付出了生命的代价，如今，她既然站在了这个位置上，既然拥有了改变这些的机会，为何她不好好地把握住，纵然不能立马改变那些被无端抛弃者的命运，也能够对新一代进步青年造成潜移默化的影响。
只要这样，就够了。时势将她推到了今日的境地，她的所作所为，但求无愧于心。
“为了社会的进步，我们理应接纳新的风气，但是，这并不意味着，所有新的东西都是好的，都是我们应该学习的，所有旧的东西都是我们应该摒弃的。洋人有缺点，国人亦有长处，取其精华，去其糟粕，才是真正的进步青年应该做的，若是一味排斥或盲目崇拜，未免失于狭隘，这是我要说的第一点。”
“第二点，无法植根于华国的东西，哪怕再好，也不应‘拿来’。”
“第三点，似秦志宏一般以先进文化为由，谋一己私利之人，是新旧文化之间的投机取巧者，不是真正的进步青年，其行不值得时人赞扬或效仿！”