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翌日，江湖震动。
君帅何人，整个江湖是全都知道的，大明朝同宋朝对岳风的态度不一样，非但对他大肆册封，各种封号都降在他身上，最终令他变成一个等同于羽化升仙张三丰的传奇，而且还将他在宋朝的履历宣告天下，可以说已经是无人不知，无人不晓。
坊间对岳风更是敬重，此时的大明朝，歌舞升平，物丰民安。大江南北，爱好各不同，南人爱听婉转细腻的曲调，北人则更爱粗犷大戏。
于是，南北对岳风一生的呈现侧重点也各不相同，北方大多爱他传奇中的杀伐果断，襄阳两次大战、瘟疫乱蒙古各种大戏在北方广泛流传。
南人当然也爱这些传奇，但更长，那些儿女情长放在家国大业这种大环境下，往往能产生极大的轰动性，忠勇帮、李莫愁全被提及，任谁也不能忘记。
正是在大明朝官方和坊间的努力下，岳风早已走上了神坛，永久地存活在话本、传奇小说中。
迄今为止，当世真正被认定为神的，只有两个人，第一个当然便是通微显化真人，哈……也就是已经羽化升仙的张三丰，第二个也就是岳风了。
岳风是比张三丰晚一些走上神坛的，但他名扬天下的年代却在张三丰之前，而两大神仙人物之间的交往，更是被世人所津津乐道，广为流传，有说岳风早就看出张三丰有仙风道骨，是以在张三丰少年时代便去寻他。
总而言之，除了事实上已经发生了，世人更杜撰出许多其他两人之间交往的大事。
而至于元末明初，朱元璋、陈友谅争夺天下，梁思禽为杀岳风，设下十面埋伏，最终张三丰出手相救——当然，岳风是不可能败，也更不可能被梁思禽那些凡人所剿杀的，他当时不过是处于最虚弱的状态，恰巧被梁思禽等凡人乘虚而入罢了，更是成为家喻户晓的典故。
似乎就是这么个心理，两人成神之后，世人便希望两人更加神话，更希望两人有更多的交集，交相辉映。
就张三丰、岳风这两个人来说，张三丰的一生已经足够传奇——这自然是相对于世上万万凡人来说的，
跟岳风相比，他的传奇就要大打折扣了。
原本就是岳风的后辈姑且不提，再者，岳风有迹可循的年代，可以一直追溯到三百多年以前。
再再者，张三丰百余岁高龄，羽化升仙之后，世上便再无任何与之相关的消息，纵然有，也大多是以讹传讹，并没有确凿的证据，岳风是不同的。
这是一个笼罩了整个江湖数百年的神话传说，神龙见首不见尾，经常每隔几十、百余年就会出现一次，而现在，他居然又再度出现了。
江湖如何能不沸腾？朝廷如何能不沸腾？这已经成为整个大明朝的惊天大事。
万国来朝，天降祥瑞，而后圣人至。
此时的大明朝，已经传到了一代雄主朱棣的手上，这是一个野心与能力并举的超级雄主，在他统治期间，大明朝经济繁荣、国力强盛，文治武功都有了很大提升，史称永乐盛世。
别管他这皇位到底是不是正统，只要他能创出这永乐盛世，足矣。
这样一位超级雄主，后人难以言说，《明史》的评价通常带了很大的主观性，这同样是其他王朝正史的通病，但在概括朱棣一生伟大成就上，《明史》却是再恰当不过。
“雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣。”
雄武之略，远迈汉唐！
便是如此雄主，当神话岳风再度出现之际，也变得惊慌失措，惴惴不安。
当然，更多的却是激动，莫名的心悸。他的确是大明朝罕有的一代雄主，但他终究只是一个凡人，而但是凡人，便必有一死，神是不用死的。
比如……君帅岳风。
他的大业还未完成，身体却开始慢慢衰老，他是多么希望自己能再活百年，不，甚至永远这么活下去。让大明朝在他的统治下，走向世界最巅峰。
同朱元璋势必要格杀岳风不同，那时岳风还未成神，他的出现严重挑战了朱元璋的皇权，现在是没有这个顾虑的。
所以，就在岳风重现江湖的消息传到紫禁城中时，朱棣已经就寝，这一代雄主猛地被吓了一大跳，连鞋也忘了穿，再三向锦衣卫确地消息是否属实。
待确定之后，先是一怔，随后一阵狂喜，竟是激动地再也睡不着，当夜便命人拟旨，册封岳风为“太上清虚元妙真仙”，与此同时，还言辞极为谦逊、恭敬地向天下宣告了一封诏书，大致的意思便是见贤思齐，若君帅有闲，希望进京一见，好聆听真仙太上真言。
天下愈发轰动，燕京百姓更是人人奔走相告，激动地难以自已，全都殷切盼望岳风能抽出时间，大驾光临。
但在那个西北边陲之城，神影一现之后，岳风就又再度消失在世人的视线，没有人知道他究竟身在何处，朱棣也只能通过这种方式，希望可以将消息传给岳风。
……
……
翠云峰下，绿水湖前。
杏花村。
绿水湖一岸是神剑山庄，对岸便是杏花