那大鹏倏地撞在封印之上，场中忍不住发出一阵惊呼。
不过，那撞破封印的场景并未出现。令人意想不到的是，那封印突然消失，天空也不再阴沉。只见大鹏当真扶摇直上，向碧蓝的九天冲去。
这时，中央氤氲气云上映出那正在忙碌作画的画家之人来，百姓方才了然，顿时对画家的丹青妙笔佩服得五体投地。
当长清道者讲到“蜩与学究笑之曰”时，蜩与学究又栩栩如生地呈现在众生面前。蜩与学究虽小，却也被描绘得活灵活现，令人惊叹不已。
百姓目光已被眼前之景吸引，此时，若非长清道者道法精深，将一篇《逍遥游》讲得抑扬顿挫，气场十足，只怕道家的风头已被那画家抢了去。
肖逸望着长清道者挺拔伟岸之姿，心中佩服之至，想道：“当今道家，有如此气场者，也唯有师父而已。无论道家如何传承，凡百年能出一个像师父这样的人物，已然足矣。”
道声娓娓动听，绘画惟妙惟肖，二者相得益彰，相映成趣。在场众生着实饱了眼福耳福，浑似身临仙境一般。
待长清道者最后说道：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”漫天幻影突然消散无踪。
百姓愣然不动，犹在梦中。片刻之后，方报以雷鸣掌声。
道家之道原本平淡无波，旨在令人清静无为。却不料，被长清道者讲得一波三折，扣人心弦。最后闻者不但未达到清静，反而神情激动，内心澎湃。
此行虽然大违道家之道，但是收效颇佳，从长靖道者以下，众道家弟子无不欣喜万分，与有荣焉。
肖逸亦面露微笑，不以为意。此事若放在过去，他必然深恶痛绝，可是真正的想通悟透之后，已然明白，对待世俗之人并不能死搬硬套圣人的道理。
他看着众生对道法的一脸向往之情，心道：“若是这些百姓都能学一点道法，顺应自然行事，师父这一场讲道便有莫大的功德。若是其中能出一位得道高人，那就更加功德无量了。”
道家之后，是一家名为“隐”的小流派，倡导隐士之风，与道家颇有些相似。只因百姓尚未从道家的大道中回过神来，那讲道之人讲得也过于平淡，毫无引人之处，不知不觉间便已过去。
那讲道之人见状，大摇其头，道：“俗不可耐，俗不可耐。”而后坐回椅子。
随后又是几家名不经传的小流派，所讲之道或浅显，或偏重某技能，实在缺乏可圈可点之处。
近午时，旗号为“盗”的一家弟子所讲之道，倒有些意思，令肖逸侧目。
那“盗”家台子上颇为热闹，竟有十数人之多，不亚于九大门派，颇有些蹊跷。
一名“盗”家弟子浓眉怒目，一身勇武之气，说道：“天下何以有盗？有富必有贫，有贵必有贱。借道家一句话，有圣人，必有大盗。”
肖逸不禁失笑道：“分明是‘圣人不死，大盗不止’，却被他说成‘有圣人，必有大盗’，此人说话不修边幅，倒也有趣。”
只听那人突然下结论道：“所以说，大盗所为全因圣人而起。”
百姓听不出这层逻辑来，顿时轰然，虽然百姓喊声传不到上面来，但是从百姓神情中便可看出对盗家的不满来。
非但如此，诸子百家之中亦有人故意拆台道：“圣人是****你们这种盗贼的，你竟敢和圣人相提并论？”
这时，方听长环道者为众弟子解释道：“盗家横行天下，侵暴乡里。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。是以，百姓对其破有成见。”
肖逸见那“盗”家台上之人个个面露凶相，暗道：“原来是一伙强盗。”顿时兴趣大降。他虽未遇到过强盗施暴，但是一看其神态，便知这是一伙不讲理的凶徒，不禁奇怪道：“我道家虽将圣人和大盗相提并论，但是大盗毕竟是匪徒，如何能算得上百家之一呢？”
然而，再听片刻，肖逸便如同普通百姓一般，突然为其吸引，看法大有改观。
只见那盗家弟子怒道：“圣人怎样？大盗怎样？难道不都是父母所生，天地所养？比我们多一个脑袋，还是多一双手？”
诸家之人何时见过这样的无赖道论？但觉其话中并无不妥之处，又不想与粗俗之人多言，徒惹是非，只好闭口不言，暂时隐忍不发。
相反，百姓听诸家之人说话文绉绉的，艰涩难懂，早已憋的难耐。忽听这等粗鲁之语，竟心生亲切，便也静了下来。
肖逸则微笑地看着那人，心道：“此人看似粗鲁，实则心思细腻，深通辨理。他那一句粗俗之语，无形中便转换了焦点，令人防不胜防。”圣人和大盗的区别，原在思想精髓上，如今却转换到形体外表上，对方如何能辨？
只听那盗家弟子又义愤填膺道：“百姓忙于田间，辛苦劳作，每日起早贪黑，吃得不过是粗茶淡饭。遇到天灾人祸，还要忍饥挨饿，艰辛度日。然而，圣人不种地却吃得玉食，不织布却穿得锦衣，仅凭着一张嘴，摇唇鼓舌，就丰衣足食，凌驾于百姓之上，白白剥夺百姓之血汗。试问，天下哪有这样的道理？”
“天下哪有这样的道理？”这一次，百姓齐呼，声震洛龙城。
百姓能如此合拍，显然对盗家之言极为认同。这等状况，倒把诸家之人给吓了一跳。
而且