青州之地，皆以方城为主。方方正正，中规中矩。
城内建筑，何处为富人之地，何方为百姓之所，东西街道宽有几丈，南北主路横有几许，划分明确，皆有定数，令人一目了然。
肖逸初看之下，心中颇有微词，暗道：“儒家将贫富分开，等于将人分了三六九等，岂令百姓诚服？”
但了入了城之后，发现情景完全与自己想象的不同。
只见一名锦衣华服，手持折扇的翩翩公子走在一群百姓中间。百姓见之，无不与之行礼问询。
那公子也十分谦逊，每每回礼，从不落了一个礼数。
待那公子过去，一名中年百姓对身边十余岁的孩子说道：“徐公子也是贫寒出身，寒窗十年，终于取得了功名。你日后一定要以徐公子为榜样，好好读书，谋取功名，为天下百姓效力。”
那孩子用力地点了点头，目光坚定道：“父亲，你放心吧，孩儿一定努力。”
肖逸心神震动，不禁停了下脚步。
道家不争，认为世人应当遵循自然规律而行。可是儒家之行为，却想通过自身努力，逆势而为。
此行径已违背了自然无争之道，但是肖逸心中隐隐觉得，此行径对于人类而言，颇有益处。
他思索片刻，忖道：“人有无限潜力，若是与全部存着无争之心，又如何能发挥出自身的潜力来呢？人类之所以成为万灵之长，不正是发挥潜力所致吗？”
此想法与道家无为颇为相悖，但是他经历百家论道之后，思维渐趋成熟，很快就找到二者平衡之点。
他心道：“儒家之道，可令人上进；道家之道，可令人心境平和。无欲中求所欲，无为中求所为。二道结合，既不伤身，又可上进，最好不过。再者，儒家之道在争，却只是大自然中的小自然而已，并不违背大道无争之意。我专注一点，以偏概全，还是有些着相了。”
想通此点之后，再看百姓行径，也觉得自然起来。
再往里行，只见此地百姓都十分有礼，相互之间，颇为敬爱。但肖逸初来乍到，总感觉众人之间略有些生疏，不似其他地方百姓那般热情。
申亦柔似乎看出其心思，解释道：“‘君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。’人与人之间就应对如此，今日之交甘如饴，却难保一生之交如饴。唯有此等如水之交，方能长久。”
肖逸经历了地问历世的考验，对人际关系甚为了解，平素又思考过此类问题，一经品味，登时了然，点头道：“不错，正该如此。”
当二人关系过于密切，不仅二人心态会有所变化，而且相互期望也会在无形中增长。都某一日，期望高于现实时，关系就会破裂。到头来，还不如一开始就淡如水的好。
这里人物风俗与豫州佛家之地完全不同。在豫州，百姓看了二人模样，皆会上前问询提供帮助，可是到了此地，百姓根本没有主动上前帮忙之意。如此，想找一家借宿倒有些麻烦了。
而且，肖逸发现，此地百姓看人时，总是看上一眼就别过头去，从不多看一眼。他对儒家之道也了解不少，明白“非礼勿视”之理，心中感叹道：“此地百姓谨守礼节，果然是教化之地也。”
不过，又行一阵，他却猛然捕捉道，百姓望向二人时，那眼光颇为不善，尤其是看向申亦柔时，还带着一丝鄙夷。
肖逸心中大奇，十分不解。这时，忽听一名老者轻声叹息道：“如今的年轻人真是不知羞耻，光天化日之下，竟然授受不亲，成何体统？当真是世风日下啊！”
肖逸恍然，才知道此地对男女之防看得甚重。低头一看，只见申亦柔早已羞红了脸，只是闭上眼睛，强装镇定。
肖逸不禁犯难道：“申姑娘伤势沉重，不能走动。这样抱着，又遭人唾弃。这可如何是好？”
左右无计，心想还是快快离开为好。当下看准出城方向，就欲离开。
又行片刻，但见路上行人渐少，原来已临近了富人之区。此处房屋建筑十分考究，雕梁画栋，寓意深刻，已远非普通房屋可比。而且，路上行人个个衣衫得体，举止文雅，进退有据，颇有风度。
肖逸不禁想道：“或许此地就是那些普通百姓努力一生所想达到的地方。”但是见了二者差别之大后，思想又有所变化，忖道：“人有目标，固然是好，但太过执着，反而适得其反。是故，儒家之道中，必须融入道家无为，加以调解。否则，一些百姓求而不得，容易因敬生恨，产生两极分化，有违中庸之道。”
这时，忽听高处有人吟诵道：“酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。”
肖逸听之，心生感应，不禁赞道：“好诗！”抬头望去，却见二人坐在三层高楼，正值对饮。
二人皆一身儒袍，头戴峨冠，穿着类似，年纪亦相仿。只是一人唇红齿白，皮肤白嫩，一看就是没有受过苦的富家公子；另一人则皮肤黝黑，身体精壮，好似农家弟子出身，与身上儒衫甚为不和，刚才也正是此人吟诗。
二人听到有人赞诗，也循声望了下来。但是看到肖逸之后，纷纷皱起眉头。那富家公子道：“你能懂得诗中之意？打扰他人雅兴，可是要治罪的。”语气不善，充满怀疑之意。
肖逸所穿乃是豫州普通百姓衣服，作为平头百姓，来到富人之区，还敢口无遮拦，妄言他人诗词，自