拿起手中的鹤顶红，阿巴亥没有哭，不单是因为殉葬是不能哭的，更是因为她的死，能够保住自己儿子的性命，为了儿子，作为母亲她必须从容赴死。妖娆一笑，三十七岁的少妇正是最美艳的年华，本就生的极美，这妩媚的样子险些迷了一殿人的眼睛。怀着心中的牵挂与不甘，阿巴亥扬手吞下瓶中的剧毒，在多尔衮那撕心裂肺的哭喊声中，闭上了那一双不舍的眼睛。
作者有话要说：注释：
①觉华岛主岛作为明朝关外的后勤基地，是明军与后金军的必据必争之地。天启六年（1626年），努尔哈赤攻击宁远城不下之后，随即进攻觉华岛。正月二十六日，后金一面派少部分兵力继续攻打宁远城；一面命大部分骑兵进攻觉华岛。由武讷格率领蒙古骑兵及满洲骑兵，约数万人，由冰上驰攻觉华岛。后金骑兵，履冰驰进，从靺鞨口登岸，攻入囤粮城北门，猛烈厮杀，冲进城中。后金军火焚城中囤积粮料，浓烟蔽岛，火光冲天。旋即转攻东山，万骑驰冲；巳时，并攻西山，一路涌杀。此战，明军损失惨重。觉华岛上明军7000余名和商民7000余丁口都被后金军杀戮；粮料8万余石和船2000余艘都被后金军焚烧；同时，明军统计后金军仅死亡269名。
②据说，这是努尔哈赤留下来令阿巴亥殉葬的原话。
③《宁古塔志》记载：满洲统治阶级旧有殉葬之俗，是父权至上的遗风。其形制是“男子死，必有一妾殉，当殉者必于主前定之，不容辞，不容僭也。当殉不哭，艳妆而坐炕上，主妇率众皆下拜而享之。及时，以弓弦扣环而殒之。倘不肯殉，则群起而扼之死矣。”
后金时期满族的殉葬制度为丈夫死后，嫡妻即使无子也不必殉葬，而是选择一名无子之妾从殉。而且，死得人必须是无幼子需要照顾，根据女真的风俗，此时的多尔衮和多铎仍然属于幼子。从殉之妾一般都要艳妆，然后由嫡妻率家人儿女向她行礼之后“上路”。最好的待遇是服毒自杀，或由家人以弓箭射杀或以弓弦绞杀，若是此妾不愿从殉的话，则会被家人活活掐死。阿巴亥作为生育三子的嫡妻，被选中殉葬的原因难以令人信服。
《太祖武皇帝实录》记述了阿巴亥被逼殉死的情景：后饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：“俟吾终，必令之殉。”诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰：“先帝有命，虽欲不从，不可得也。”后遂服礼衣，尽以珠宝饰之，哀谓诸王曰：“吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年，吾不忍离，故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎，当恩养之。”诸王泣而对曰：“二幼弟，吾等若无恩养，是忘父也。岂有不恩养之理！”于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七，乃与帝同柩。
不说别的，单说按照女真的丧葬习俗，阿巴亥殉葬的疑点也着实不少，某晴个人觉得恐怕真的是被四大贝勒逼死的，毕竟留个太后在多碍手碍脚啊！
而且，阿巴亥被弓弦勒死到有可能，毕竟女真的习俗如此，但是上吊就真不大可能了，以阿巴亥大妃之尊，喝毒药才应该是最合适的死法。
呐，到这里第一卷就完了，下来开始第二卷的内容哟~~
某晴很郁闷，经历过上次的事件后某晴本以为自己已经不在意了，但是昨天看到文下负分评以莫须有的理由骂某晴脑残还是很难过，难道现在这世界只允许说清朝的好，客观的评价下清朝的不好的地方就成了狭隘的民族主义、就是破坏民族和谐？这帽子扣的也太大了吧！
任何一个朝代都有好的一面和坏的一面，某晴也不排斥清穿主流文，只是另辟蹊径取了另一个角度写文而已，一篇小说而已，喜欢就看，不喜欢点x，提意见建议欢迎，为什么要骂人呢？起点上数以万计的反清文没人骂，偏偏某晴在*上这文就三天两头被人骂，骂文笔我接受，骂作者就没素质了吧！难道某晴这文发错了地方？
以上是某晴发发牢骚，也多谢各位文下亲亲们的支持，你们的每一个收藏、点击、订阅和评论，都是对某晴莫大的支持和鼓励，只有这文还有支持我的亲亲，某晴就坚持好好写下去。
还是范冰冰说的对：万箭穿心，习惯就好！
对了，谢谢轩辕家祖宅宗主扔的地雷，谢谢亲亲的支持，亲亲名字很霸气哟~~