话说,方天画戟没有劈穿文丑的金刚盔,也不是文丑的金刚盔有多么的宝贝,而是乐文的力气没有吕布的大,而且乐文也不擅用方天画戟这种对使用者要求极高的兵器,所以根本就没发挥出像吕布用方天画戟时的威力,但是方天画戟的确是拉风的紧,在战场上更犹如战神一般,相信乐文的等级提升后,熟练了方天画戟便能像吕布一样把方天画戟舞的得心应手,绽放出应有的光彩。
乐文和赵云纵马,一路向西逃出了冀州,为什么要一路向西跑,而不逃回公孙瓒的大本营呢,因为公孙瓒已死,以赵云一个白马义从队长的威望,根本就不能一呼百应,回去根本就没有听他的,乐文就更不行了,他在长安是皇帝,在幽州即便亮出了皇帝的身份,也没人会甩他的皇帝身份,他的皇帝身份,说起来是皇家正统,可是在如今的乱世之中,他的皇帝身份也就是可以得到还忠心于大汉的忠臣帮助。
但是真正忠心于大汉的人,除了在长安的一些旧臣外,像太尉-杨彪,车骑将军-董承
太医-吉平,司直-韦晃,符宝郎-祖弼,太中大夫-孔融、伏完侍郎王子服、吴硕、赵彦、长水校尉-种辑,少府-耿纪,越骑校尉-吴子兰,其他诸侯的文臣武将,实在是太少了。
虽然也有像荀彧这样的身在曹营心在汉的忠臣,但是他们觉得汉献帝根本就不行,所以他们宁可在曹操身边当谋臣,再图他策,也不会跑去长安投靠汉献帝。
除非汉献帝,能够做出成就,那么像荀彧这些心有顾虑的忠臣,便会纷纷投靠汉献帝,所以乐文的担子其实很重,想要在这个英雄辈出的时代,闯出一个名堂,说起来容易,做起来可是千难万难。
在这个汉末三国的乱世,大汉王朝的腐朽落后已是不争的事实,各路诸侯虽然都打着忠君护国的旗号,但对于汉室的穷途末路早已心知肚明。可别忘了,他们都不白给,都有各自的野心,也就是说,骨子里的每个人都建立新王朝,建立新秩序,当皇帝的野心。所以,诸侯之间是绝不会信任彼此的,他们只会为了自己的政治利益而互相遏制,互相利用,所以汉献帝也不过是个大汉的象征而已。
荀彧,这位大谋士被许多人认为是大汉忠良,荀彧是位极其聪慧的谋士,他有很强的识人之能,这从他弃袁投曹,广鉴人才便可以看出!
因为一开始曹操行刺未果之后参加了讨伐董卓,所以开不出曹操的野心就跟他了,之后挟天子以令诸侯。
他以为曹操会以自己兴复汉室的精神目标而拼搏,事实上曹操一开始就是一个极其对汉室尽忠尽责的大忠臣,他不会不明白曹操的为人,前期的忠心,早已被时间消磨,荀彧纵然曾有过对曹操的幻想,但汉室越来越深的**,加上曹操自己的野心膨胀,他一腔热血化为争权夺势的动力。
而荀彧却还痴痴的相信曹操还是为了那个追求,还以为自己跟曹操是为了同一个梦想而出发,结果两人在精神上的交隔越走越大,只能说荀彧的杯具是由于他的执着加速了汉朝的覆灭,也断送了自己的性命,而曹操的杯具就是对于汉室的灰心与当时乱世的不忍,成为一个被多许人痛骂的人。
话说,曹操在乱世前期,曹操绝对是在忠心不过的大忠臣,在联军讨打董卓时,只有他和江东猛虎孙文台勇猛进击,不似那一群贪婪诸侯,只知道斤斤计较,口中一嘴忠心,心里不知如何龌龊。但随着时间的流逝,汉室的疲弊、野心的激发无不将曹操心中的忠诚一刀刀抹杀殆尽。
应该要强调的是,曹操是在于诸侯的政治斗争中而不断强大的,而在他强大的过程中,他的野心也一点点的增长。
而在他挟天子以令诸侯,把都城迁到了许昌,也就是他自己的老家后,就看出了他的私心了,此时在他的眼中,大汉已经亡了,汉献帝只不过是他手中的一枚棋子,他的目的是要一步步的取代大汉,他也是乐文最大的敌手。
在这个时代,有自己的地盘,有自己的实力,才能挺直了腰杆说话。
汉朝天子,即使不再掌权,也有比较重要的作用,作用可分为三点。
第一,作为正统,有一定的中枢威权在,其保护豪强的政策已经清楚,比较容易得到当时掌握实权的士族豪强的支持。
第二,对于吸引士人有比较重要的作用。所谓名不顺则言不正。侍奉皇帝而不是叛逆比较符合士人好名的心理。
第三,对于已经在大汉的名号下生活了将近四百年的百姓来说,兴复大汉的说法比较容易理解。
乐文的皇帝身份,实际作用就是在法理上占据了主动权。这个时代一个军阀割据的时代,汉室名存实亡,但是即使这样,名义上军阀门还是不敢公开反汉,都不敢成为众矢之的。曹操挟天子以令诸侯就可以挑起各诸侯之间争端,控制各诸侯维持各个关系,从中发展自己,而天子的号令正是当时所必须的。
在这个时代,说是乱世,但是这还是三国前期,汉朝在百姓眼中是唯一认的朝廷,军阀们也没有否定它,名义上都是汉朝臣子。
乐文想要打谁,就是师出有名,是正义之师,讨伐逆贼,你敢还手就是反贼。你打我,就是打逆贼,天下诸侯共逐之。
除了乐文是正统的大汉皇帝,其他人是没人敢称帝的,袁术称帝,没多久,就兵败而亡,这就是