现在说一说木，也就是猪八戒了。
西游记第八回，悟能首次露面。
观音菩萨正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。他生得又甚凶险，但见他—卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。
猪八戒虽然长得难看，但是却头戴金盔身披铠甲，手持钉耙腰挎弓箭。这里有个疑惑，就是老猪的这一身行头兵刃从何而来？
从八戒和菩萨的对话里看，“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”菩萨道，“此山叫做什么山？”怪物道，“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卯二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒猃门。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。万望菩萨恕罪。”
八戒原先是天篷，说是戏弄嫦娥遭贬了，这个说法有可疑的，最大的佐证就是在西游记第八十五回，八戒对着南山大王豹子精曾经笑道，“我的儿，你是也不认得你猪祖宗哩！上前来，说与你听——巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄在。金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。”
里面就很能说明一些问题的，尤其是证明八戒的话里是很有水分的。“一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜”，这个说法纯粹是老猪在胡乱吹嘘的，是吓唬妖怪的。“只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖”，恰恰是在隐指自己卷入了太上老君和玉帝的争斗全套，被当成枪子来用的。
而且在高老庄和猴儿打斗的时候，是这么说的，“广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决”。这个描述才是合情合理的，老猪已经被逮住了，怎么可能半路上还能够继续“一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜”呢？
说明八戒的描述中存在一些矛盾，是在提醒大家这里面有文章的。
还有就是，既然八戒是“一灵真性，竟来夺舍投胎”，那么说明老猪的行头武器不可能随着魂灵也钻到母猪肚子里的。就八戒这个性格，一身披挂还好说，可能是转世后从旁的妖怪那里抢来的。不过，钉耙不是凡间之物，是天庭的神器，虽然能够随心变化，但是也不能跟着个魂儿一块飞到人间吧？所以，这就是个巨大的疑点。
但是老猪紧接着说了卯二姐的事情，就能得出合理的解释了。
我们最早的猜测不会有错的，猪八戒就是太上老君的弟子（至少是心腹亲信）。但是却被老君给设计卖了，卷入到天庭上层的争斗中去，撞到破坏了玉帝调戏嫦娥的美事，好在有人求情，因此被贬下界。
这个太上老君明显通过太白金星和佛家已经有所达成初步协议了，否则怎么会将钉耙设法交给了下界的老猪呢？那决计不是玉帝派人空投下来的，唯有可能是卯二姐给了八戒的，顺带着还送了盔甲什么的。
卯二姐送给盔甲尤其是弓箭，证明了这是月宫之物。卯二姐从哪来的钉耙，肯定是太上老君委托她转交八戒的。卯二姐（从第九十六回知道了，这个卯二姐其实是月兔的干二姐，也就是嫦娥霓裳仙子）以身相许一年，还给了老猪不少好玩意，这恰恰说明霓裳仙子的确对八戒心存感激（或者早已在老猪是天蓬元帅的时候就心生爱意），绝非猪八戒曾经恃强仗酒调戏自己，才会拿了太上老君嘱托的钉耙，接受了太白金星的授意，在太阴星君的默许下，心甘情愿下界一天来报答恩（爱）人。
其实这个卯二姐（霓裳仙子）映射了朱棣的皇后徐氏，是开国功勋徐达的女儿。
明史记载，明成祖仁孝皇后徐氏，中山王达长女也。幼贞静，好读书，称女诸生。太祖闻后贤淑，召达谓曰，“朕与卿，布衣交也。古君臣相契者，率为婚姻。卿有令女，其以朕子棣配焉。”
1376年被册封为燕王妃，靖难战役爆发，朱允炆手下大将李景隆围困北京，当时朱棣前往大宁了，北京是朱高炽防守，徐氏看城内能够作战的兵士太少，于是鼓励兵将的媳妇们披上铠甲也参与守城。
这就对应了，猪八戒那一身行头（除了九齿钉耙以外），基本都是霓裳仙子给提供的月宫武器装备啊。
朱棣称帝后，徐氏做了皇后。徐皇后经常劝告皇帝要让百姓安居乐业，又劝丈夫要身体力行广布仁政。
朱棣打算给徐增寿死后哀荣，追封为定国公，命其子景昌袭爵位。徐皇后坚持反对，但朱棣坚持己见。
徐皇后曾经仿照古文，作《内训》和《劝善书》，流传后世。
1407年去世，朱棣再也