老不死道：“使不动如山时，我已将灵力遍布全身，为的是蓄势待发。而将腿、身子以及剑凝成一线，为的是将所有的力集中到一点。看着我似乎在那一动不动，其实我身上所有的力，包括生来俱有的力与后天修来的灵力，全都汇聚于一点，并且注意力全部集中在对手身上。敌不动，我不动，可安心恢复念力。敌动，我立马可以察觉，使出这招来，一招毙敌与剑下。”
任天养听的连连点头。就凭刚才老不死使的那招之威，别说一招毙敌于剑下，就是前面站个大罗金仙，只怕也会被这招给打得灰飞烟灭。他实在想不通，老不死的修为虽高，但也发不出如此凌厉的剑气。刚才剑气威力之大，莫说是用极钝的木棍使出来的，就是用最锋利的宝剑，十个老不死合起来也不见得能使出那道能摧毁一切的剑气来。但事实证明，而且是他亲眼目睹，剑气不是十个老不死合力使出来的，仅由一个老不死使出来的。
他越想越是兴奋，暗思：“由此可见，老不死这一招可使本身的修为在瞬间提高十倍，我要是学会，别说那些杀手，就是西门封竹那老贼亲至，只怕也奈何不了我。”想到这里，他道：“你是怎么办到的！”
老不死笑道：“大哥莫急，我一会自会把这招完完全全讲出来，好跟大哥研究一下这招还有什么不足之处。不过在此之前，我有几个问题想讨教讨教。”
任天养急于知道如何将实力一下提高十倍，但老不死不讲他也没有办法，道：“你说。”
老不死道：“我现在有两样东西，一样是碗粗的铁棍，一样是针细的铁钉。我用巨石砸铁棍，用榔头砸铁钉，哪个更容易砸入木头中？”
任天养在之前那个世界物理学的还不错，不假思索道：“当然是用榔头砸铁钉更容易些。”
老不死颔首道：“我用同样的力打你，是拳头打得疼些，还是用针扎得疼些？”
这个问题就更不用动脑子了。任天养笑道：“当然是用针疼些。”
老不死道：“大哥，现在你明白了吧！”
任天养一怔，随即明白老不死意思。之前老不死已说过，别看他站在那里一动不动，其实全身的力都汇集于一点。他对老不死刚刚如何使出那道凌厉的剑气猜出一二分来，道：“你的意思是，把身体所有的力量全都汇于一点，便可发出能摧毁一切的剑气？”
老不死点头道：“大哥果然聪明，一点就透。”
任天养沉吟片刻，道：“可怎样才能把身体所有的力量都汇于一点，又如何发出能够摧毁一切的剑气。”
老不死道：“咱们再回到“不动如山”。大哥应该还记得，使“不动如山”这招时，灵力会充斥于身体周围，并把衣服全都鼓起。这时体内虽没多少灵力，但衣服就如是个罩子，把散出去的灵力全都裹了起来，不会让灵力散失起到随用随取的作用，跟灵力还在体内没什么区别。而“不动如山”的招式，你也一定看出来了，腿倨背含剑前指，整个人有如一把剑一样，与前指的剑浑为一体，当需攻击时，会让全身的灵力以及劲道，猛的收缩顺着剑尖pēn_shè出去。这个道理就如吹箭一样，普通人拿枝箭放到嘴边想把箭吹出去伤人，那比登天还难。但你若是把箭置于一个小竹管中，然后用嘴噙着竹管，用尽身体内的气猛的一吹，箭就会飞出去老远伤人。”
任天养听得连连点头，已有七分明白老不死的意思。把灵力散于体外将衣服撑起，就如嘴里鼓了一口气，而手中持的剑就如是竹管中的箭。灵力念力虽有不同，但殊途同归，要把念力释放出去只怕比灵力还要容易一些。而且他早有用有晴甩出念力的前车之鉴，想来把念力顺着一个点全都放出也不甚难。可还有一个难处无法解决，将所有灵力聚于一点竹管在什么地方？他道：“怎样才能把剑气放出。”
老不死道：“这就是重点中重点。大哥还记得吧，“不动如山”的重点是那三千多种剑意？”
任天养怎么可能把这个忘掉，点头道：“记得！”
老不死道：“那大哥有没有发现，我使出剑气时与使“不动如山”时有什么区别？”
任天养喃喃了两句：“有什么区别？”猛的他灵光一现，道：“使“不动如山”时你剑上有三千多种剑意，使剑气时你剑上只有一种剑意。”
老不死道：“对！要想让三千多种剑意全部显现，就得有三千多股灵力支持方可实现。如此一来，三千多股灵力分开就是个大口子。但若把三千多道剑意猛的收成一道剑意，三千多股灵力也就缩成一股，这岂不就是吹箭的竹筒。身上所有的念力都顺着这道剑意猛的喷出，其剑气威力之力，有如用砸铁棍的巨石去敲击钉子，怎么可能不无竖不摧？”
任天养眼前有如开了一扇窗户，一下子对老不死使剑气这一招领悟许多。他拿起一根木棍使出那招“不动如山”，可惜这招连初窥门境都算不上，别说使出三千多种剑意来，就是三十种也难。他也不管这些，使出几种剑意算几种，猛的去将那些剑意收拢，然后将念力顺着那道剑意放出。念力并未缩成一点，而是呈散面朝外喷去，射出十来丈远便劲道全消。因为面积太大，也没起到一丝一点的杀伤威力，不过他也很满足，知道这招可行，只要假以时日，必能让念力顺着剑意化成剑气，飞出多远杀伤敌手。从此以后，再不用借助