时不凡作为大学讲师，也是从一层层学校走上来的，他能不知道在那学生嘴里的一句俗话吗？这些学生的行为，以为老师不知道，其实老师非常清楚。 学生各种所谓的作弊，所谓的手段，他们以为老师不知道，其实殊不知老师接受过的学生比起他们多多了。甚至其实很多老师自己当年也是这么走过来的，他们清楚很多。什么考试不作弊来年当学弟，什么宁可没人格，不可不及格的话其实老师都是知道的。一般人故意躲着老师说，其实是没有用的。甚至当年老师也是这么走过来的，都是千年的狐狸，玩什么聊斋啊！
可是，时不凡这话，在古代是绝对不会被说出口的。考试不作弊，来年当学弟这话居然出自于一个师傅的嘴巴，这样简直是不可思议。时不凡居然劝说自己的学生去作弊，这样简直是太毁三观了，哪怕独孤大雪和秦嘉瑞也都差点吐血了。有这么当师傅的吗？
“师傅，作弊？”辛茂将有些不理解。
时不凡直接说：“你们去找唐俭，也就是礼部尚书唐俭。你们就说是我的学生，然后让他在将明年的科举照顾一下你们，这样你们中举肯定没有问题，只是名次前后而已！”
“……”任雅相和辛茂将无语。
“师傅，这个……”辛茂将还是有些要脸皮的，显然非常犹豫。
“去不去，你们不要这个机会，我给别人了！反正我大唐科举考试，不就是公开的作弊吗？如果不作弊，你们是考不上去的！”时不凡说道。
任雅相和辛茂将脸色尴尬，这样显然是对于大唐初期的科举吐槽不已。
时不凡别的不清楚，可是对于科举制度的演变可是一个非常重要的研究课题。科举起源于隋朝，在唐朝得到了完善，宋朝达到了巅峰。可是在唐朝时期，前期中期后期的科举，可是不一样的。有些人傻乎乎的以为科举制也就是给寒门一条出路，可是事实上在唐朝初期，科举制并不完美，甚至只是一个样子货而已。唐朝初期的科举制，可是没有糊名的。所谓糊名，也就是把考生的名字给遮盖起来，不让改卷的人看。可是唐朝时期考生的名字和资料是明摆着让改卷的人看到的，这样还能够保证多少公正性，这个非常的令人感觉怀疑。
后世那些防作弊手段，在唐朝几乎是一样都没有，可想而知作弊是多么猖獗。甚至这种作弊，已经不是普通考生的事情，是一个朝廷大佬也都亲自参加的事情。
唐朝初期负责科举考试的不过是一个吏部考功员外郎，一个六品小官而已！一个六品小官看起来权力不胆小，可是这个是一个国家每年一次的选拔人才，居然只是派出了一个六品小官主持，这样朝廷对于这个科举有多么重视，这个是可想而知了。
更可怕的是这个当朝权贵一句话，都可以改变考生的名次。当年一个唐朝著名诗人准备参加科举考试，他的诗作得到了某一个权贵的赞赏，那个权贵帮忙说项，可是居然那个负责主考的主考官说前三名已经被预定了，这个著名诗人想要名次也就是第四名以后了。
虽然不论那个权贵欣赏那个诗人的诗作，愿意帮他去说项获得好名次，这个表面上看起来是重视人才，可是这样骨子里面却改变不了这个是作弊的行为。可是作弊也就罢了，前三名都被预定了，这种事情简直是荒唐。这种事情都堂而皇之的写到了史书里面，这样足以说明唐朝初年的科举，那完全是没有公正没有什么公平的，比的是谁的作弊手段更厉害。
所以在唐朝初期，有一个行为叫做“行卷”，也就是把自己的作品和一些诗作言论方向等等写成文字，然后扔到那些达官贵人的院子里面，然后达官贵人看到了之后可以帮你在科举时候说项。甚至很多达官贵人都认为自己是在提拔人才，是在重用人才。
时不凡对于这种人，简直是嗤之以鼻。哪怕他们选出来的人才是真正的人才，可是也别用破坏考试规则的手段来提拔人才啊！这种虽然选出来的也许是真正的人才，可是骨子里面却改变不了这个是在作弊的事实。这个科举制度初期，居然把那些真正有才华的人逼迫到了作弊的地步，可想而知这个唐朝初年科举制度是多么扭曲变态的。
“你们不用为此感觉羞耻，是这个世界不给你们一个展现自己才华，展自己的舞台。所以你们不用为这个作弊而感觉到羞耻，因为这个考试本来也就是在比的是谁的作弊手段更好，而并非是真正的才华。如果这个科举是公平的，我自然会建议你们去公平的参加科举。可是这个科举考的不是才华，而是作弊手段，那我自然建议你们去作弊。因为科举靠的才华，那我无话可说。物竞天择，适者生存，人家怎么要求你们也就这么做，那我有什么好生气的？”时不凡说道。
“谢师傅！”任雅相和辛茂将一起说道，然后马上离开了。
时不凡不认为自己是错了，如果考试是真正公正的，那时不凡自然不会建议他们去作弊。可是唐朝初期的科举作弊如此猖獗，都被记载到了史书里面，那时不凡能说什么？在一个本质上是作弊的考试，你堂堂正正的去考试，那你只能够被吃掉。唐朝的科举不是后世的高考，是公平的。唐朝的科举，那本质上是一个作弊者的游戏，那时不凡为什么还要建议他们去堂堂正正的考试？时不凡并不迂腐。
“夫君，你这么做，不是在教坏学生吗