“所以正因为我自信，我不会因为我某一项能力不如别人，所以我也就因此感觉自卑，感觉别人都在鄙视自己。这个天地都在我心中，所谓你感觉别人再鄙视你自己，不过是自己心中在自鄙，这才会感觉到别人的表象。我曾经和孔颖达学士论道，曾经提到过风动树洞，可是我的回答是心动。只有心动了，这才会感觉别的东西动了。”
周围不少人也都开始指指点点了，时不凡能和孔颖达论道，这是大家都知道的。孔颖达可是学术大家，谁敢不尊敬？可是时不凡能够跟孔颖达论道，甚至探讨哲学，这个让大家眼红无比。虽然时不凡在勋贵那里印象不太好，可是在学术界的辈分绝对不低，甚至颇有一副开宗立派的姿态，尤其是时不凡“心学”更是如此，虽然目前不算太完善，信徒也都不算太多，可是好歹也是开宗立派了。再加上孔颖达也都颇有几分崇尚心学，转而研究心学的姿态，这样让大家更是感觉这个时不凡的“心学”颇有成就，算是颇有前途的。事实上已经有不少人开始关注心学，不因为别的，就因为孔颖达也都愿意放弃研究了一辈子的东西转而研究心学，这个就是一个重要证明，名人效应也是非常重要的。
甚至孔颖达那些徒儿说不定会直接加入心学，这个也都是说不准的，所以没有人敢小看“心学”这门新的学问。也许能够鄙视时不凡寒门庶族的出身，可是绝对不能够鄙视心学这门未来前途无量的学术流派。
“敢问时县男，你所说的天地在心中，是说整个天地都是在心中吗？难道这个天下，就在你心中吗？当年周公吐哺，天下归心，你岂不是要有几分‘天下归心’的意味？”有人突然说道。
时不凡看了这个人，突然脸色再次黑了，这个家伙是熟人，而且还是一个老对头。这个家伙是来济，没有想到他也来了。不过这个来济当时在国子监被时不凡驳倒了，算是彻底建立了心学的名声。可是没有想到，真是冤家路窄，这个家伙这个时候也来参与狩猎了？
这个来济居然还是学会了扣帽子，直接把时不凡的“天地在心中”生拉硬扯到了“周公吐哺，天下归心”这句曹操的古诗里面。而这个天下归心，颇有几分犯禁的意味。因为曹操这么说，曹操后来成为了权臣，而周公也是权臣，所以这么比喻那显然是在故意给时不凡挖坑呢！
不过时不凡不怕，因为他能驳倒来济一次，那自然不会害怕第二次。
“来济，看来你是颇有研究了。不过，你说理解的心学学差了，我可不认你这个徒孙啊！”时不凡说道。
来济顿时火冒三丈，时不凡占他便宜，居然说他是“徒孙”。徒孙你大爷的，他来济不过是顺嘴说了几句，居然就成了研究心学的人了？而且还成了徒孙，这个多跌份啊！
来济刚想破口大骂，可是时不凡马上开始解释，没有给他破口大骂的机会。
“我所言天地在心中，并非是真正是要天下归心。我和来济所言，并非是一回事。来济所言天下归心，那是把天下放在了自身之外，是属于唯物。可是我所言的天下，是你对于这个天地的认知。当你心中邪恶，看到的也只是世界上阴暗的一面。可是当你心中善良，那你看到的都是美好的一面。所以这个也就是我唯心的‘心学’，是修身致良知之学。只有真正体悟自己的天良，真正的内心之天良，才能够真正的知道这个世界本来知道真实面目。”
“不然你心中邪恶，那你眼里的这个世界都是邪恶的。这个天下只是在你心中所感知的地方，你所能感知的，无非是身边周围的方寸之地。哪怕有人会转达，可是那也只是他人的感知，并非是自己自身所感知。而自身所感知的，那内心当中是如何，那这个世界在你眼里也就是你内心的表现。只有你内心有什么，那这才是你感觉到了什么。”
“就像杜敬同你所言，你说他人鄙视我？我却不知道，因为我自己从来没有看不起我自己，从来没有自己鄙视我自己，所以我自然不知道我会因此被鄙视。只有自己鄙视自己，自己看不起自己，才会感觉到别人看不起自己，才会感觉到别人在不是自己。我内心坚强自信，自然不会因为他人之外物影响，而改变我对自己的看法。”
“你说我不会骑马开弓打猎，不算男儿，是被人看不起的。可是你看，定襄县主，还有各位女性，他们是否会因为我不会骑马打猎就看不起我？”
定襄县主摇头，显然并没有因为时不凡不会骑马打猎也都看不起他。别的几个女人也都同样摇头，显然在她们眼里面，不会骑马打猎又如何，骑马打猎只是一种技能而已，术业有专攻，难道不会某一样东西就不是男人了吗？显然是不是男人，不能够单纯如此算的。
“可是，你让一个女人替你骑马打猎，难道不丢人吗？”杜敬同再次问道。
时不凡摇头说：“有什么丢人的？我确实不懂骑马打猎，我难道非要勉强吗？至于女人会骑马打猎，这样又有何不可？我在骑马打猎方面确实不如定襄县主，我承认这一点，没有什么好否认的。可是定襄县主别的方面也都有所不如我，那我也不会因此鄙视她。圣人都说，三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。我们互相学习就行了，何况圣人也