时不凡有了想法，其实破解这个双方的难题其实很简单。这个生病固然是可怕，人一辈子不可能不生病，可是看病昂贵这个却也是一个巨大的问题。因为害怕生病，这样很多人都不敢随便花费，甚至拼了命的积累。可是往往一次看病，最后花费少则一年的积累，稍微大一些的病症，往往也是要花费数年，甚至一辈子的积累了。因为看一次大病需要借债，可是借债古代的高利贷，有些甚至几代人都换不清，有些甚至宁可自己自杀也不愿意拖累家人，因为古代的高利贷太可怕了。这种新闻在后世都有，可是古代绝对会更严重，不会更轻松。所以这个时候，一个人是无法承担起这么重大的病痛的，所以这样建立起来一个医疗互助，那是必然需要的。
“其实，我认为你们可以把你们每年收成都拿出一石出来，这样每一户百姓拿出一石收成出来，作为大家互助的资金。我们万年县有六千户百姓，那也就是每年六千石。到时候拿出这个六千石粮食当中二百石粮食，作为每月发给这个医生的日常工钱。以后这个医生日常看病，也就不额外收取诊金。而每年二白石粮食，那也是作为最基础的保障，而每次我们万年县户籍的百姓看病，他可以根据病情的难度获得一些奖励。不过，每月不管多少病患，难度多少，最基础的二百石粮食，那是不可少的。作为维护他和他家人生存的基础，而今后你给百姓看病，不收取诊金了，你看如何？”时不凡说道。
听到了每年二白石粮食的固定收入，并且每次看病一个，还可以获得奖金，这样让那个医生马上点头同意了。这样每年有固定二白石粮食的收入，那他可以解决了后顾之忧，没有必要把自己和家人的生活全部寄托于某一个病人身上。有了稳定的收入，他也都没有必要去做那种“黑心医生”了。这个时代的医疗固然没有太多的商业化，而都是医生自己去生存的。这样他不需要太多额外的利润，只要能满足自己和家人都是生活，他还是愿意以人为本的。不像是那些医药商人，以利润作为根本，往往做出很多过分的事情。所以在满足了这个医生的基本稳定收入，那他也不介意愿意免费给百姓看病。
何况时不凡给的收入也都绝对不低了，光是每年固定粮食收入都有二百石，几乎是一个九品官的收入了。比起很多官府书吏都要高很多，何况还有别的奖金，这样绝对不亏了。所以让他免费给百姓看病，也不是不可以的。
这个医生同意了，可是别的百姓却不太理解。
“为什么我们要交这个粮食？这个难道又是一个苛捐杂税吗？”有人不高兴的说。
时不凡不得不解释：”这个不是苛捐杂税，而是给你们进行医疗保障的，你们得病了可以免费不受诊金看病。并且，这个是剩下的财富，我也不会吞了。而是将会给你们作为医药的支出。比如说药品的支出，普通小病可以从这个药品里面支出一半，剩下一半的药材钱也就由你们来自己支出了。而大病，可以从这里面支出八成，不过有一定限额。以后你们凡是看病，不光是诊金免费，而且在药品可以从我们这里报销。嗯，报销的意思也就是你们拿着看病大夫的账单，然后来到了我们这里，可以进行让这个互助资金进行出资一半，至于剩下的钱，也就要依靠你们出钱了。”
听了这个方法，大家顿时开始在心里面算账了。如果能报销一半，那自己只要出一半的要钱也就行了。而且大家心里面也都明白，病这种东西小病会拖延成为大病，大病会成为绝症。小病时候治疗是最好的，这个别说是医生，就算是普通百姓也都会“久病成良医”的。所以在小病时候治疗是成本最低，花费最少，并且对身体损害风险也是最小的。哪怕有些重病治好了，后遗症也是廪人很惨通的，所以在小病时候治疗，症状轻时候及时治疗那是最好的办法，有百利而无一害。
可是之前那种“医患关系”的情况下，这种方法称为奢望。医生需要一个患者维持他几个月的生活，而患者认为看病太贵，不敢看。这样必然是一个恶性循环，而如果这样医疗诊金免费，而药品费只要一半，而小病所花费的药品费，大概也还是在大家能够承受的范围。如果是过去看一个风寒平均要三分之一的年收成。而经过了这么一套整改下来，那医疗费免费，药材费用只要一半，那顶多也就是平均还不到十五分之一的年收入。这样大家虽然还是有些贵，可是却完全在可以接受的范围之内了。
而大病可以报销八成，那这样至少可以缓解很多事情了，至少不会让一个家庭因病而绝望。不敢说丝毫无损害，可是却也都不至于一蹶不振，失去了希望。
“可是，我能不能给不交啊！每年一石粮食，几乎是朝廷税赋的三成了。”有人颇为肉疼的说道。
时不凡却说：“你不交可以，只要你能保证自己和家人这辈子不得病，那你可以不交！”
时不凡这话一说出来，那个人也都尴尬了，因为谁能够保证自己和家人这辈子永远不得病？这个是不可能的，皇帝都不可能一辈子不得病，何况是你你一个小老百姓？可是如果不缴纳这个医疗互助，那恐怕最后也多是要一蹶不振了。
大家开始沉默，这个医疗保险其实也是不少了，每年一石粮食。因为大唐初期租庸调，哪怕现在采用了专职服役的做法，那