新笔趣阁>军事历史>文科大唐>第一百九十七章 生存的信仰(爆发完毕)

请输入正文“师傅,我们懂得了,我们接下来就按照你所说的做。? <[〔 < ]我们过几天就要出前往剑南道,我们以后如果有大富大贵的那一天,我们一定不会忘记师傅的大恩大德啊!”任雅相说道。

时不凡却淡淡的回答:“我不求你们不忘记我的大恩大德,我只是希望以后有朝一日在我落魄的时候,你们不要给我落井下石就好了!”

“不敢不敢,以师傅的能耐,怎么可能会有落魄的一天呢?”辛茂将赶紧说道。

任雅相和辛茂将听完了之后,赶紧选择离开,因为在时不凡勉强他们感觉非常心虚。因为时不凡可是把他们都给看透了,这样让他们感觉非常畏惧。不过他们总算是获得了一个官职,虽然目前只是一个差遣,可是只要办好了差遣,那这样获得官职不是必然的吗?所以这样任雅相和辛茂将自然要卖力表现,如果这次能够把这个想要造反的李孝常给拿下了,这样可是大功一件,就算是采用了假传圣旨的做法,可是那也是可以的。因为就算是功过相抵,不升迁也不降低,可是那算是进入了李世民的眼睛里面,这样完全可以获得更好的未来了。这个泼天大功,让他们受用一辈子啊!

时不凡继续品茶,可是这个时候独孤大雪居然回来了。

“大雪,你怎么回来了?你不是在宫里面值班吗?”时不凡惊讶道。

独孤大雪按照尚宫的排班,属于是白班,不用值夜班,和别的外臣工作时间是一样的。可是现在还没有到下班的时间,居然主动过来了?

“是丽质公主求我带她出来,皇上也同意了。不过公主让我带她来找你,这样我也只能够带她来找你了!”独孤大雪说。

“时校书郎好!”李丽质说。

因为时不凡在李丽质眼里面永远是那个“校书郎”,所以现在时不凡已经转任万年县丞,可是这个李丽质公主还是称呼他为“校书郎”。

“公主你好,哦,不只是一个公主啊!”时不凡说。

时不凡很快现了李丽质身后还有一个公主,也就是李丽质的同父异母的姐姐,以后将会被封为汝南公主的公主。时不凡救了她的命,可是却没有能帮她更多。她虽然也许可以避免早逝的命运,可是却难免会要面临无法生育的结果。对于这个不孕不育,时不凡根本没有任何办法,所以他无法解决了。

“时校书郎,姐姐闷闷不乐的,我看她每天唉声叹气的,所以我把她带出来散散心。”李丽质说道。

时不凡当然知道这个汝南公主为什么会如此闷闷不乐,一个女人没有生育能力是多么巨大的打击,是一个非常残酷的结果。尤其是古代,女人更多的是承担生育工具的职责。虽然唐朝妇女地位比较高,可是并不意味着妇女有太多的政治权利和完全公平的展机会。妇女地位较低是农耕文明历史长的民族所有必然出现的现象,因为妇女在农耕文明里面长期无法体现自己的价值,这样造成整个价值无法得到体现,所以长期以来形成的一种文化。一些农耕文明历史短,反而对于妇女歧视没有那么严重。想要解决,只有通过提高生产力了,让科技展,不用耗费太多力气也都可以进行生产展,这样女人体力劣势才会得到拉平。不然,一旦无法在经济上创造价值,那社会地位可想而知。一个群体的地位,完全取决他能够创造的经济价值,不然哪怕怎么拉动也都白搭。

“公主,你为何要如此闷闷不乐呢?”时不凡问。

汝南公主为难的笑了笑,说:“没有什么。”

“其实公主你不用为这个事情所感觉为难,难道你一辈子出生下来,就是为了生育后代吗?难道你认为你的职责也就是生育后代吗?人来到这个世界,要做的不是为了繁衍而繁衍。畜生之所以生存,那是为了繁衍后代。他们争夺食物,争夺异性,无非是为了能够争夺繁衍的权力。可是我们人类是如此吗?我们人类有了高的智慧,有着比起畜生更聪明动脑子,我们如何能够那我们怎么可能只是为了繁衍而繁衍?如果你认为你的一生也就是为了生儿育女,那你和畜生有什么区别?”时不凡不客气的说。

“……”汝南公主两眼翻白,感觉好像不可思议,这个时不凡居然说她是“畜生”。

“公主,难道你不是吗?你难道认为你也就是要生育而已?那你这辈子有什么意义?如果你认为你这辈子也就是为了生育而已,那就当我没有说了。那你活着,也就是为了给某个男人生育,这样你一辈子的命也就结束了吗?如果你认为你一辈子也就是这样了,那我也没有办法了。难道,你没有别的追求了吗?如果你没有别的追求,只是为了生育而已,那我真的是认为你没有任何意义了。因为你你现在的衣食无忧,是皇家给的。可是皇家的财富是来源于百姓缴纳税负。你每天吃着这么多东西,养尊处优,可是却什么事情也都不做,因为无法生育也就打算这辈子就这么过去了。那你也就是一个垃圾,人渣。”时不凡说。

汝南公主说:“你凭什么认为我是人渣,是垃圾?”

“难道不是吗?你什么事情都做不了,平白无故的享受着百姓的供奉,那你不是人渣是什么?皇帝能够享受富贵,那是因为他要带领百姓富足,维护百姓安宁。军人能够吃东西,那是因为他们保家卫国流血流汗。百姓能够生存,那是因为他们努力劳动养活自己。甚至朝廷


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