新笔趣阁>军事历史>文科大唐>第二百零一章 真正的高贵

程咬金拿着马槊指着时不凡,浑身散发出一股嗜血的气势。这是程咬金在战场杀敌多年,死在他手下人都有不下一百多人,身上的气势让人不寒而栗。显然他想要用这个气势来威胁时不凡,不过显然他低估了时不凡。作为一个偏向于唯心主义的,最不怕的也就是这种气势。也许这种气势能够吓住一般意志不坚定的人,可是时不凡却绝对不在这里面。时不凡从小到大那一次不是经历了一次次的考验,意志不坚定绝对不是在他身上出现。一个从小一路各种考试,只要你能以高分成绩一路通过十多年的教育考试,那你绝对不会出现意志力不坚定的人。意志不坚定的人,是无法获得高分的,因为他早就被一次次残酷的淘汰击垮了。

何况作为学习唯心哲学的人,心境和精神境界远比一般人要高,他当然不怕这种所谓的气势。何况,时不凡可以肯定,程咬金不敢杀人。如果程咬金敢在长安杀了自己,那李世民绝对会宰了他。说到底程咬金不过是崔家用来养着的打手,程咬金不敢对自己怎么样。这是他敢确定的,他自然不怕什么了。

时不凡不但没有被程咬金给吓着,反而继续往前走了几步,直接来到了这个马槊面前。

“程咬金,我还是要说,你别以为你这种手段能让我害怕!今天我不会允许你查封我们明理堂,这个,明理堂乃是天地至理,是真理!天地由万民所创造,你程咬金何德何能,为了少部分人窃夺人心?天下人人可以成为伟人,人人可以成为尧舜。这个世界上没有什么真正高贵的血脉,有的只有人人奋发向上,人人都明白自己的良知。有些人却欺世盗名,自命不凡,自以祖宗那点所谓的遗泽来进行自高自大,欺世盗名。制造所谓圣人一般的祖先,以为牟利。看来,不过是圣人不死,大盗不止罢了!”时不凡直接指着程咬金说道。

程咬金气得直发抖,他们这些士族一直以自己有一个伟大的祖先,有一个出身名门的身份而感到骄傲,感觉自己天生也就是统治别人的。他们通过神话自己的祖先,欺世盗名,利用所谓的高贵血统来所谓欺骗百姓,让百姓认可他们是高贵的。

所以他们才会对于时不凡这个人人可以成为尧舜,人人都可以成为圣人的提议很是紧张。因为圣人是他们创造出来的,他们的祖先也就是圣人,他们给自己祖先创造了一个高贵的血脉身份。甚至他们自欺欺人,连自己的后代也都这么相信了。

他们选择了自己内部近亲联姻,甚至不屑于和别人联姻。他们这种自命不凡,时不凡看来这个士族其实和欧洲那些贵族没有设么两样。这个中国的士族和欧洲的贵族,简直是一个模子刻出来的。一个个神话祖先,恨不得把自己祖先当做了神明,自称是神的后代。并且自命不凡,不屑于和普通人联姻。为了保存所谓的“高贵血统”,不惜近亲通婚,在极小部分的范围之内进行通婚,认为做可以可以保证高贵血统。

所以这种古代的士族,和西方的贵族其实是一个东西。中国人普遍有藐视权威的思维,别为你中国人好像看起来是尊重权威。可是时不凡作为一个研究哲学和古代历史学的人却非常清楚,自从打败了士族之后,中国藐视权威已经是达到了顶峰。他才不会畏惧所谓的士族,这种士族敢动手吗?这群已经开始衰落,注定要被扫进历史垃圾堆的东西,反而是时不凡藐视它。

时不凡再次靠近了程咬金,显然不畏惧程咬金的威胁。

“你不怕死吗?信不信我杀了你?”程咬金怒道。

“生命诚可贵,信念价更高。杀了时不凡,还有后来人!”时不凡说道。

时不凡截取了两句注明的诗,一个是匈牙利诗人的《自由和爱情》中的前面两句,不过把爱情改为了信念。后面那个是来自于夏明翰就义之前的那首诗的后面两句,不过改变了一下而已。

程咬金反而怕了,他不知道自己为什么会害怕时不凡,他真的感觉自己怕了。他真的想不到,自己面前这个文弱无比,自己只要用力一下,完全可以用马槊当场把他刺死的文人,居然敢如此对自己说话?他难道不怕死吗?程咬金自从在战场上以来,多年以来杀敌不下二百多,可是还是第一次见到这种人。明明自己可以轻易而举的杀死时不凡,甚至比起杀死那些普通士兵都要容易,可是程咬金突然怕了。他突然感觉自己根本无法拿得稳这个手里的马槊,他也不知道为什么。

“程咬金,程将军,你手怎么在发抖?你害怕了吗?”时不凡冷声问道。

程咬金死撑说:“我怕什么?我纵横沙场多年,我杀得敌人血流成河,我会怕你一个文人?”

时不凡回答:“你知道你为什么害怕吗?你知道你为什么害怕我一个文人吗?”

程咬金虽然不愿意承认,可是他那副好奇的神色,却明显告诉了大家他真的是怕了。

“因为你没有自信,而我自信却很充足。你没有自信,你非常的自卑。你自卑,你自己看不起你自己,所以你才会在我这个无比自信的人面前感觉畏惧,感觉自卑。”时不凡回答。

程咬金继续强撑说:“我是士族,天生高贵,我会自卑?”

“哈哈哈哈,你是士族?我却知道,一个人越是强调自己什么,往往他越是缺乏什么。你强调你高贵,你反而更是缺乏高贵的品格。我从来不会说我的血统高贵,因为自信


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