如果是过去，恐怕早就会把时不凡骂成是酷吏了。不过这个恐怕百姓还是会屁颠屁颠的去，因为时不凡这个等于是给了他们一个重要的谋生手段。这样以后大家的家庭收入来源不再是单独的，而是多元化了。男人可以去做家具木材这种工作，也可以去做土木工人。至于妇女以后可以去做纺织行业，这样赚取了一部分财富可以用来补贴家用。这样本来一个人要养活好几个人的，现在那些妇女不但不用自己男人养活了，反而额外还可以拿出一部分用来补贴家用。
当然本来那种生产模式，在没有实行这个合作社制度之前，这个是不可想象的。自从时不凡采用了合作社制度之后，合理的分配了人力资源，节约了大量的人力物力成本，妇女已经可以从家庭解放出来，不用担心太多。
“至于还怕没有什么妇女照顾孩子的，这个并不用担心。我们可以单独让一些百姓去负责照看孩子，甚至我们可以拿出一部分财富作为补贴那些孩子进行启蒙。虽然不敢说有多么高深的学问，可是至少识字还可以做到的。只要用两三年时间识字，那这样他们以后自学也都可以开始，我们也都不用担心他们无法能够学习。至于家人出去做事时候可以委托给学校，当每天晚上可以一起回家，这样不会影响一家人团圆的。”
时不凡当然不会放过这个机会，培养那些农民百姓的孩子识字。当然也只是识字而已，目前不可能实现义无交易。给他们两三年之后识字，这样他们以后可以获得更多的自己学习的机会，只要他们自己学习，可以去图书馆进行自己看书，不用担心什么无法自学。哪怕自学，也多会有一部分人脱胎换骨出来的。
时不凡这样显然是不客气了，直接要把所有劳动力都贵压榨出来。也许在别人看来你这个是压榨，可是时不凡不这么认为。古代不但不是劳动力不足，反而是大量的劳动力浪费了。古代的生产组织方式，那简直是在浪费劳动力。时不凡改变了生产组织方式，这样让生产力提高。妇女不工作，那这样肯定会等于是收入负增长。如果妇女不工作，那等于是养家糊口的重担全部压迫在那些普通男人身上。可是如果妇女有了工作，那不但不用承担养育她的压力，还能够补体家用。
至于说会不会让一些“大男子主义”的人感觉不满，可是这个时不凡并不在意。因为所谓“大男子主义”是建立在有一定经济条件基础的，如果男人自己都无法彻底养活家人，那他是不可能有资本阻止自己女人出去工作的。那种无谓的“大男子主义”，那是必然会面对经济压力妥协。目前唐朝，可没有富裕到让他们有资格有“大男子主义”啊！
“百姓现在已经日益富足，需要的不光是糊口了。百姓收入增加，要住更好更坚固更温暖的房子，也要穿更好的衣服。甚至他们百姓本来买不起衣服的，现在也都要可以跟着买了。这些都是要有人做，不然我们根本不可能能满足百姓的需要。与其到时候事到临头急急忙忙，不如我们主动的解决。现在距离秋收还有四五个月，那我们完全可以提前组织百姓去和商人一起做事，这样提前生产出来这些衣服家具，这样到时候我们可以顺理成章的解决就业需要。他们有了稳定的收成，那也都不会游手好闲闹事了。而我们的合作社，也都不会被解体了。”
时不凡为了解决这个就业那其实是为了维护合作社不解体，这个土地问题是一个无法绕过的问题。现在时不凡不敢触动唐朝的均田制，这个均田制是唐朝的基本制度，谁敢随便触动谁就要倒霉。时不凡希望给那些失业人口解决就业问题，让他们暂时忘记土地。只要暂时忘记了土地，那这个合作社可以继续维持下去，到时候大家多已经适应了这种生活，那自然不会害怕什么了。关键是一个适应而已，任何生产力变革，刚开始都是不适应，只要适应就行了。
至于那些不愿意改变，那必然会被历史的滚滚洪流给冲垮，任何人都阻挡不了历史的进步。
“工商业，算是出来了。工商业不是说发展就能够发展的，与其说是工商业是主动发展的，不如说是被逼出来的啊！如果不发展工商业，无法吸收日益庞大的人口就业压力，无法吸收那么多因为生产力进步而造成了失业的人口。”
“哎，穿越到唐朝初期去发展工商业，却不发展农业作为基础，那真的是令人无话可说了！”
时不凡越是学习宏观经济学，越是知道农业是基础，农业是一切行业的基础。人类首先要生存，如果在生产力不足的情况下发展太多工商业，那是不可能的。也许一般人只是看到了工商行业赚钱，可是如果没有农业生产力作为基础，那一切是空中楼阁。太多穿越小说主角穿越古代就盲目弄商业，不区分朝代，也就盲目的去从事商业，这样如何成功呢？时不凡发展商业，那也是要先发展农业。没有农业，工商行业也都无法崛起，无法能有足够的地基作为支撑。
“不过，时贤弟，我们怎么办？既然时县丞要弄