“还是小日本的宝藏爽！”
吴天缘满意的看着山下奉文宝藏图最有一个成果，用小日本的交换最有快感。
“平安时代木雕五大明王！”
“江户时代纸本醍醐寺缘起！”
“松绘群鸦图屏风！”
“绢本十二天神！”
“镰仓时代金玉木雕不动明王像！
“地藏王像！”
这次全是重器，国宝级别的日本藏品，吴天缘让安田联系正仓院，都是老熟人，直接来博物馆谈。
“吴馆长，这些已经是我们正仓院压箱底的宝贝了！您看……”
老家伙心疼的递给吴天缘一个名单，上面只有十几个名字，每一个都是正仓院秘不示人的宝贝，用来天皇祭祀才能使用。
“北魏皇帝礼佛图！”
“北魏鎏金青铜弥勒佛！”
“晋镀金青铜佛像！”
“南齐石雕造像！”
“唐鸿胪井刻石？”
“还有东汉倭奴金印？”
吴天缘兴奋的看着最后两个，真是国宝级藏品！
唐鸿胪井碑本是一块重逾九吨，单体十多立方米的驼形天然顽石。公元713年，唐玄宗遣鸿胪卿崔忻从长安前往辽东，册封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。
714年夏天，使命完成后，崔忻原路返回长安，路经都里镇，为纪念这次册封盛事，于黄金山下凿井两口，史称“鸿胪井“、刻石一块，永为证验。
刻石文字共29字，分3行自上而下自右向左书写：“敕持节宣劳靺羯使、鸿胪卿崔，忻井两口，永为记验。开元二年五月十八日“。做为渤海归入大唐版图的历史见证，史称“唐鸿胪井刻石“。
日俄战期间，日本占据旅顺以后，唐鸿胪井刻石引起了日军的注意。
1905年，日本特务人员来到旅顺考察刻石，次年写出调查报告，认为刻石是辽东一块稀有的唐代石碑，后将刻石搬移至日本东京。
1908年4月30日，日本海军省以日俄战争战利品的名义将刻石献给日本皇宫，最后收藏在正仓院。
为了讨回井碑，中国学者早早开始了准备，首先成立了唐鸿胪井碑研究会，加深对唐鸿胪井碑的历史研究，包括碑的历史价值，以及流失到日本的过程。
2001年，京城6名刻石回归志愿者成立了中国第一个唐鸿胪井刻石研究会。
2005年7月，唐鸿胪井刻石研究会两名副会长张永年、王维明远赴日本东京，探访唐鸿胪井刻石的现状。当时在各方人士的努力下，日本皇室宫内厅委托中日友好协会，将5张唐鸿胪井刻石的相关照片转交给了张永年和王维明。
中国民间对日索赔联合会文物追讨部部长王锦思表示，中国民间对日索赔联合会已通过函件方式敦促日本归还刻石，下一步还将组织专家赴日本考察。如果通过民间努力不能促成文物回归，还将参照韩国讨要“北关大捷碑“等国际先例，请求政府出面。
公元1592年后，日本入侵朝鲜失败，朝鲜建立“北关大捷碑“。1905年日俄战争爆发后，日军将此碑掠夺到日本。1970年开始，韩国民众就积极努力地要求日本归还北关大捷碑。2005年5月，韩国政府正式要求日本归还此碑，同年日本将此碑归还韩国。
“妈的，韩国一说日本就归还什么大捷碑，中国弄了十几年都没搞定，还是要靠我！”
吴天缘很是无奈，不团结什么也干不成！算了，还是靠自己吧！
汉委奴国王金印印面正方形，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样。天明四年由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现的。金印出土以后辗转百年，直至1979年一个家族的后人把它捐献给了日本福冈市博物馆，后收藏于正仓院。
东汉初年，日本国王遣使入汉都洛阳进贡，愿为汉臣藩。求汉皇赐名，汉以其人矮，遂赐倭国。其王又求汉皇赐封，光武帝又赐其为倭奴王。
当时日本想借着臣属于汉王朝树立自己权位和王位，因此举国大喜。并受赐“汉倭奴国王印”。
“当年大汉多威风，八方来朝，小日本年年进贡，岁岁称臣，跪舔也要成为咱们的附属国，哎！”
吴天缘摇摇头，其实这个金印很有争议，因为在《后汉书光武帝本纪》和《后汉书东夷传》中记有汉光武帝“建武中元二年倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。
所以这一枚金印作为中日两国最早交往的证明，成了日本国宝。但是一直以来不少专家对此存有疑惑，他们首先怀疑的是这枚金印的真伪，在金印发现的那个时代，已经有伪造这一枚小小金印的技术，因此金印到底是不是中国之物让人怀疑，或者这印章本就是时人为了某种目的而故意伪造。
持怀疑态度的学者认为金印上所刻的是“委”而不是“倭”字。在《后汉书》关于委奴国，除光武帝赐委奴国王印缓，及“永初元年侵王帅升等献生口百六十人，愿请见”的记载而外，再没有其他记载。学者认为“委”字作委任解，即将印上文字解释为汉朝委任的奴国国王。
由这枚金印引起的争论使这枚金印的传说也变得神乎其神，但随着国内两颗汉代印章的相继发现，谜底正在逐渐揭开。
1956年云南省晋宁县石寨、山西汉古墓群的滇王墓中，出土了一颗汉武帝刘彻赐给滇王尝恙的金印“滇王之印”。滇王是汉代西南诸侯中最强的国家之一，出