新笔趣阁>青春校园>修行都市>第38章 善缘

到了屋里,方正与崔传明相对而坐。

崔传明往两茶杯里面各放了一小撮茶叶,然后提起刚烧开不久的热水壶,往茶杯里面倒。

茶杯中的茶叶被热水一冲,一边在茶杯中上下翻滚,一边自行展开。

袅舨簧侠吹牟柘愦硬璞中升起,蔓延在屋子里。

“请!”

等到茶水稍凉,崔传明对着方正做了一个请的动作。

方正也不客气,将茶杯举到鼻翼嗅了一下,然后放到嘴边,轻轻抿了一口后,眼中顿时就是一亮。

“百年的?”将茶杯放下,方正问道。

崔传明愣了一下,随即对着方正竖了竖大拇指,这茶叶他也招待过不少修士,但是像方正这样能够品出来是百年茶树的,几乎没有。

“不知方道友师承那位真人?”崔传明品了一口茶后,缓缓的问道。

这个问题我能不回答吗?方正撇了撇嘴,只能谦虚道:“家师已经羽化,名讳不便提起,师承纯阳一脉。”

方正说的羽化,是羽化成仙的羽化,但是万一崔传明理解成了“死”的那个羽化,那就不是方正的问题了。

很显然,崔传明误解了。

崔传明也很尴尬,他可没想到方正的师傅已经“死”了,当即歉然说道:“能够培养出方道友这样的人才,尊师定是通晓古今的大才,不能与尊师见面,真是一大遗憾。”

接下来,崔传明倒是不好再追问方正属于纯阳哪一脉了,两个人一时之间倒是无话可说,默默的喝着茶。

又是一口茶饮入,茶杯里面已经快见底了,方正就把茶杯放在了桌子上。

崔传明识相的给方正续上了茶,趁机问道:“不知道方道友现在洞府何处?”

法侣财地,修行之地还是要有的,有势力的占据洞天福地,次之名山大川,再次之穷乡僻壤小山脉,再再次之就是小道观小寺庙……

要是连处小道观小寺庙的传承都没留下来,那就只能说是散修了,云游天下,四海为修炼之地。

这就是一个很考究的问题了,方正空有一个牛逼哄哄的师父,却不能拿出来显摆,只能打个呵呵道:“师父与我是偶然相交的,不久师傅便羽化而去,尚未告知洞府何处,亦或者师父本就无拘无束,逍遥天地之间。”

这话说的很有水平,方正可是一句谎都没有说,句句都是大实话,要是崔传明误解的话,方正也没办法。

无拘无束,恐怕只是美称,事实是居无定所吧!崔传明心中已经认定了方正的散修身份。

既然确定方正无门无派,又见方正年纪轻轻便有如此修为,崔传明当即问道:“不知方道友可曾听过我玉华门?”

玉华门之所以叫玉华门,并不是因为驻地有玉华山或玉华池,而是因为门派祖师号玉华真人,所以传下来后就叫做玉华门了。

有些道派的名字,是根据门派所在地方起名的,比如崂山派、茅山派、蓬莱阁之类;有的根据祖师起名,比如崔传明口中的玉华门,还有方正口中的纯阳;除此之外,还有按照符篆、丹药等分类的,只不过都占据了很少一部分。

对于这些,方正表示并不知道,毕竟吕祖羽化距离现在已经千年,人间都沧海桑田了很多代了,谁知道现在的修行格局?

“先师羽化之前,未曾交待。”方正摇了摇头,随后请教道:“不知崔道友可愿为我解惑,讲一下这修行界的格局。”

这也是方正今天来的目的。

“乐意之至。”崔传明抿了一口茶,润了润嗓子,考虑到方正散修的身份,于是就开始讲起了修行界的大势。

如果说先秦汉唐之时收徒传承为多,那么汉唐之后,随着修炼体系的越发完整,除了师徒传承外,另外一种传承也兴盛了起来,那便是父子传承、家族传承。

很好理解,如果你牛逼了起来,修为牛破天际,身边后宫三千,给你生了十几二十来个孩子,你想不想把自己会的东西传给后代?只要这十几二十来个孩子中有一个能扛起你的大旗,那么这脉传承就算续下去了。

就像龙虎山一脉,由于张道陵太牛逼了,所以龙虎山一直姓张;也如山东孔夫子家族,由于孔老头战斗力爆表,所以两千年后那块地盘还被一群姓孔的占着。

只要是人,总会有私心的,这也是为什么现在修行界大型宗门与修行家族并存的原因,而且随着人口政策越发趋向于严格,大的修行宗门想要招到好苗子的难度也增加了。

就像龙虎山,老子生完儿子后,就可以安排儿子的修行道路了,几岁开始泡药浴,几岁开始背经脉……要是换成玉华门,首先要孩子来历清白,再者要孩子父母愿意送孩子上山学道,更兼之玉华门那些dà_boss们还要取信孩子父母……

对比之下,玉华门这样的门派,如果以正统的方式培养起传人来,比起家族式的就略有劣势了,所以为了扭转这种劣势,玉华门这样的门派,也开始修行从娃娃抓起了。

各种门内弟子的后代、依附家族的后代,都被纳入修行考察范围内,尽管如此,宗门传承还是略显颓势,毕竟谁也不想看到自己后代分到的资源少,所以宗门内的明争暗斗还是不少的,不如家族的向心力大。

家族里只要有一个扛把子的dà_boss,只要下决定重点培养某个人或者某些人,就没人会反对;换成宗门,除非宗主掌门的战斗力爆表,否则肯定要权衡各种利弊。


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