新笔趣阁>军事历史>抗日传奇之北战神>第8章 魂归魂合,茂山净心(2)

“古来忠孝几人全,忧国思家已五年。一死犹期存社稷,高唐专赖弟兄贤。”

“廿年定省半违亲,自认乾坤一罪人。老泪忆儿双白发,又闻噩耗更伤神。”

——林世功《绝命诗》二首

灵岩庙后山,林氏宗庙。

林立义和林立忠带着林俊雄来到林世功的牌位前,感谢先辈庇佑,林俊雄得以康复。

李元浩跪在林世功的牌位前确实心思复杂,他甚至想林世功要是知道跪在面前的人身体是自己孙子的,而灵魂和思想已经被另一个人取代,这位刚毅的英雄,不知道会作何感想。由于林世功是在逝世后才根据族谱回归宗庙的,所以李元浩看见上面的只有寥寥几个牌位,而便宜英雄爷爷林世功的牌位在最上排中间位置。李元浩在英雄的牌位前有一种被窥视的感觉,不由有些心虚起来,脸色也突然不正常起来。

林立忠以为林俊雄还恢复得不完全,所以赶紧将其扶起来。

林立义上前鞠躬上香之后来到林俊雄面前,看了看瘦弱的侄子,轻轻叹了口气,有些心疼地说:“俊儿,你爷爷只有我和你父亲两个儿子,而大伯现在只有你两个堂姐,你父亲又只有你一个儿子,虽然主族那边过继了一个孩子,但毕竟不是我们这一支的后人。所以你爷爷的愿望你这一代只能靠你去努力了,虽然你还小,但是家族的使命还是要给你说了,希望对你不会是太沉重的包袱。在这个乱世,我和你父亲虽然也努力了,在省城也置办了些产业,但我们的能力还是不够啊。”

林立义停顿了一会,才继续说:“你爷爷临终前,托人送回来一封书信交代了一下遗愿,也是以后林家后人奋斗的使命。一则我琉球林家子孙在他死后立即回主族认祖归宗;二则,琉球位于豺狼日本之侧,如果琉球寻求摆脱日本的统治,林家子孙当尽力帮助;三则后世子孙需尊重尚家;四则琉球若有独立日,吾骨需返回琉球久米村安葬。”

李元浩作为中国人,第一当然没有问题;第二琉球曾经是中国属藩,现在却在日本的奴役之下,如果琉球开启独立战争,自己也是可以全力帮助的;第三尚家在何处都搞不清楚,也就无所谓尊重了;第四李元浩也不知道自己能不能看见琉球独立的一日,只能尽力而为了。[

想了想,李元浩重新跪下,然后对着林世功灵位承诺:“孙儿当永记爷爷之遗愿,并为之努力奋斗终生。”

林立义点点头,扶起林俊雄:“明年1月1日,是闽人十二家移居琉球500年大庆典,虽然日本现在占领着琉球,而且我们林家也回归主族,但其他十二家通气决定还是要在那霸不远的阿嘉岛举行庆典仪式,也邀请了我们林家,我和你大伯商量了一下决定前去。作为林家年轻一代,你也必须参加,所以这段时间你要尽快完全恢复身体,我们会在11月20日你爷爷逝世35周年祭祀完了后启程。”

三人离开宗庙后,李元浩送林立忠和林立义离开后,独自一人来到宗庙后的山崖,眼前的美景李元浩已经没有心思去欣赏,他望着远方,思虑着眼下自己面临的两个问题,其一身份问题,李元浩一直还是放不下,舍弃不了过去;其二林世功的遗愿,想着自己要以光复琉球,琉球回归中国版图为目标,李元浩有些无奈得想笑,自己一弱弱少年,要整那么远大的目标,何其困难啊。

山风吹来,李元浩打了一个寒颤,暖春的山风在傍晚还带着一丝凉意,转过身准备往回走时,不知道圆觉大师何时已经 站在身后。

“大师,什么时候来的啊?”

“什么时候来的不重要,老衲仔细观察发现施主死而复生后很是忧郁,不知老衲可否为施主解惑啊?”圆觉大师一手捋着胡须,一手杵着禅杖,盯着李元浩。

想了想,李元浩才迷茫地说:“大师,我发现我找不到真实的自己。”

圆觉大师笑笑说道:“那老衲给你讲个故事,或许能帮助施主一二。”

释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。

“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’

“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’

“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’

“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’

“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”

最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”

在这则故事里,第一个老婆是指**,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。

听完这个故事,李元浩似有所悟,沉思片刻后,向圆觉大师问道:“大师,何为舍弃?何为


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