明珠书院，天字号礼堂。
陈因心与舒书等参加礼斗的修士各自站在一个房间。这时，一个声音在他们各自的房间响起。
“老夫秦林，为陈世家生死存亡战文比礼斗的主考官。礼斗为辩礼。只有两题。”
儒门六道中的礼道，乃是六道中最飘渺也是最高深同时也是最含糊的。因为礼道不像书、御、数、乐、射五道那样有着直接的道技可以用出，而是虚无飘渺却又真实存在的。
比如对国家来说，要求礼敬天地，国家行大礼于天，可以增加气运。不止国家，就算是顶尖势力也是一样，有大事不管是大喜还是大凶，都会以礼祭天或者祭祖，以增加气运，得到冥冥之中道的保护。
礼虽然不能直接以道技的方式施展出来，可是能够以各种祭天祭祖的方式表现出来。而从这些祭天祭祖的场合中，可以观测修士是否礼数到位。
然而陈世家生死存亡战文比最后一场的礼斗却是辩礼。
辩礼？果然，当礼斗的规则被说出来，便引发了礼堂外无数修士的热议。
“虽然礼不辩不明，可辩礼并没有硬性的胜负规定，只看修士所辩论的礼是否符合主考官的心意。”
“这种没有硬性的胜负规定的礼斗，对陈因心来说很不利。”
虽然儒道修士辩才无碍，常能口枪舌战。可辩礼，是谁说的有道理谁就胜利。可怎样判定修士所说有理，这就要看主考官的喜好了。
“现在为了防止有人跟风，所以你们所处的房间与外界隔绝，只能听到老夫的声音。当老夫的声音在你们的房间响起时，你们即可答题。”
“第一题，何为礼？”
秦林的声音在四大世家第一个修士的房间响起。
第一房间的修士作揖，道：“人的一生即为礼。人的一生，要历经出生的洗礼，成长的过程中会有冠礼、婚礼，死去后也要经葬礼。为人处事，同样要懂礼。对待师长，对待同辈兄弟朋友，对待晚辈，对待陌生人，都需要相应的礼数。”
秦林布置可否，他的声音在四大世家第二个修士的房间响起。
“何为礼？”
“礼有五礼。吉礼，用于祭祀；凶礼，用于丧葬；军礼，用于田猎和凶事；宾礼，用于朝见或者诸侯之间的往来；嘉礼，用于宴会和庆贺。”第二个房间的修士回答道。
秦林问过之后，依次问遍了四大世家参与礼斗的九位修士。这九位修士的回答甚至不能让礼堂之外观看的修士满意，更不用说是秦林了。
这九位修士虽然从各个角度回答了什么是礼，可不过是照本宣科罢了，根本就没有自己的见识。
“何为礼？”这次，秦林问向了舒书。
舒书答道：“礼即为道，说不清道不明，看似飘渺却真实存在。”
“礼是道？”没想到，秦林向舒书追问了一个问题。
“惭愧，学生只知其然，不知其所以然。”舒书作揖，回答道。
“善！”没想到舒书的回答，得到了秦林的赞赏。
虽然只是一个“善”字，可是对于秦林这样的礼道大家来说，肯公开的赞赏，说明舒书的回答深得他的同意。
“何为礼？”秦林的声音，在陈因心的房间响起。
陈因心思索了一会儿，道：“礼者，理也！”
“请详细叙述！”秦林的声音带着激动，甚至追问都加了一个“请”字。
“礼，是道理。人之所以区别于qín_shòu，便是因为人知礼讲礼。人定纲常lún_lǐ，遵守纲常人伦。便是道理，便是礼。人行于世，知礼便是知理，讲礼便是懂理。”陈因心回答道。
“大善！”秦林大喜，问道：“第二题，修士想成仙，必定逆天而修。然，礼道却讲究礼天敬地。礼天，即为顺天。你如何看待礼遇逆？”
礼天为顺天，顺应天道，顺应命理；逆天，修仙者基本都是逆天，天注定的原有命理，全都会因为修士的修炼而一步步打破。
“天，就在那里，不管你礼还是逆。”陈因心的回答出乎了众人的预料。
众所周知，陈因心乃是凡体，凡体为天所限不能修仙。陈因心自察觉到他是凡体的那一刻，便在逆天，希望能够打破上天注定上天所限定的凡体。
可陈因心的回答却说，礼天和逆天是一样的。不管你是顺天也好，逆天也罢，天就在那里。
天不会管你是顺应还是逆反。
“噢，请详细叙述。”秦林追问道。
“众所周知，天庭乃是三界霸主。坐镇于第一天，掌管诸天、人间和地狱阎罗殿。天庭为天代言，制定法规约束众生，称天条！天庭是顺天的。天庭满天神仙，为何顺天？”
“大唐为人世间的天庭，也经常祭祀天地，以礼敬天。人皇更是自称天子，大唐也是顺天的。”
“他们为什么顺天？就是因为……”
陈因心的声音突然被打断，礼堂之外的修士再也听不见了。
陈因心笑了笑，道：“你让我说完还好，不让我说完恐怕他们会胡乱猜测，引发一些不必要的麻烦。”
外间的无数修士早就炸了锅。
天不公，冷看万族懵懂；天不仁，以万族为刍狗！是以众生逆天，而修仙！
可是确如陈因心所说，诸天的巨无霸天庭和人世间的主宰大唐都是顺天的。
这几乎让听到这番言论的修士信念崩塌。
“我说了，不管是顺天还是逆天，天就在那里。天是什么？天