第0296章大江东去
面对着一堆黑着脸的学生，林风又把他那“打一巴掌再给个甜枣”的精神给发扬了一遍——
“这个形象肯定是不合适的，所以借东风是假的。实际上呢，诸葛亮也是个帅哥。史书上有记载，说他是‘身长八尺，容貌甚伟’。那这个八尺呢，是古代的汉尺，也就是相当于今天的五尺五左右。折算一下应该是一米八四，而且诸葛亮出山的时候，年龄是26岁。所以他的形象，应该是一个形象？大家可以自己想一想，所以历史形象，和文学形象都是有差距的。”
听林风讲到这里，大家伙儿都是舒了一口气，看来这下终于是要说完了。再听下去，这诸葛亮的“损失”就太大了！
可下一刻，他们才发现，高兴得太早了！
因为林风又扯出来了一个民间英雄……
“大家都知道，关羽这个人啊，已经成为了民间信仰的代表了。那么民间为什么要崇拜关羽呢？关羽他呢，历史形象与文学形象已经是大相径庭了，那么他的民间形象，又是什么样子的呢？”
台下一阵摇头。
这个摇头，有的是在摇不知道。
而有的人却是在摇头——我们不想听了，你还是别讲了！
他们算是明白了，只要是文学形象跟历史形象好的，到了林风的嘴里，那就是没那么好了……
这是在毁灭他们的三观啊！
可是看到林风还说得津津有味的，一时半会儿是阻止不了了……
“比如说，我们民间会把刘备奉为编织业的祖师爷，因为他是编草鞋的。把张飞奉为屠宰业的祖师爷等等……然后关羽被奉为什么呢？剃头的祖师爷。”
“……”
“噗……”
台下有人无语，有人哄笑，更多的是闭眼皱眉。
这货还是说出来了，剃头的祖师爷……
这一下关老二的伟大形象算是真完了！
林风继续讲道：“这就奇怪了，关羽在世的时候，可是没有剃过头啊！因为在汉代的时候，人都是留着全发，从来不剃头的，顶多就是剪剪头。到了清代才开始有的剃头匠的了。
那是为什么呢？想来想去啊，他们的共同点，也就是他们手上都有一把刀了。可关二爷手上的那刀，可是青龙偃月刀，那是杀头的，怎么着也跟剃头扯不上关系啊！要真是找关羽去给人当剃头匠，那估计以后再也不敢有人剃头了。”
台下又是哄笑。
林风又讲：“还有一个更奇怪的事，那就是关羽又被奉为财神爷。是吧？我估计有很多家里供的都不是财神爷，而是供的关羽。再或者是那些民营企业，大店小铺的都供着关羽。可关羽他是一个大将军啊，你如果说他是战神，那还说得过去。他怎么是财神呢？
“这是有原因的，那我们以后再说”
这一下观众的好奇心都被勾起来了，可林风却是止住了，不少人都是心里痒得很。
可林风又讲了：“有人把关羽当成财神，我觉得关羽也可以被当成爱神啊，给放到婚姻介绍所去，为什么呢？”
是啊？
为什么呢？
台下哄笑一片，面现疑惑。
“据史书记载，关羽呢，曾经爱上一个女人。这个女人是吕布手下的一个人的妻子。当时曹操要打吕布，关羽就跟曹操讲价，就说把吕布打跑以后，那个女人就要嫁给我。曹操一听，就说可以啊！
可能是关羽害怕曹操忘了，老去提醒曹操，一直到了打仗之前还去提醒曹操。这个时候曹操就疑惑了，想这是什么一个什么样的女人呢？能让关羽如此同心？
于是就去看看，这一看完蛋了……他自己看上了！”
“噗……”
“哈哈。”
“这故事讲得……”
讲到这里，林风抬手看了看手表，差不多时间也快结束了。
讲道：“所以我们文人，或者修文之人，在看待历史的时候，应该怎么样呢？首先是要严谨，尊重历史。
把自己看到的史料，不管是能用的，不能用的；可信的，不可信的都可以收集起来。这样一来史料就不会渐渐的丢失。对于那些不可靠的，为什么还要留下来呢？因为他毕竟是一种文学形式的流传，不能断了任何可以记述历史的方式。它可以做为一种参考。同一个事件，不同的史书有上了不同的态度，我们就可以拿来让后人自己去思考。这是一种非常值得学习的治学方式。
……
巴拉巴拉地讲了一大堆文学上的事情，距离下课也只剩下了最后两三分钟时间，
林风讲道：“以上这些，就是我个人的意见。我们品读三国，就是为了把大家带回那样一个英雄辈出，波澜壮阔的历史。在这堂课的最后，一首小词送给大家——”
讲着，林风便停了下来，课件之上一行行字又被输了上来。
台下听到现在，一路是各种质疑，疑惑，哄笑，一下子被他这么一句话给说的，全都抛到脑后了。
“果然是他的风格啊！”
“每次结尾都少不了一首诗词，这才是文学功底的体现！”
“不管他说得怎么样，但这最后的诗词一定是非常精彩的！”
“我要抄下来！他的每一首诗我可都记了！”
他们可是非常期待的！
很快一首完整的词被呈现在了巨大的投影布上——
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古fēng_liú人物。
故垒西边，人