和曹操这个真正的文学家比起来，张忘这个满腹经纶的书呆子，完全是个银样镴枪头，样子货。
与曹操谈诗论赋，绝对不可以让他主导谈话的节奏，一旦被他进入了状态，张忘这个靠背书忽悠人的家伙，肯定会暴露出自己看似饱学其实无知的嘴脸。
先发制人，后发制于人。
张忘想明白这个道理后，暂停了《本草纲目》的抄写，让那十五个淳于毅雇来的读书人，开始抄写一些两汉之后和南北朝之前的诗赋。
这些诗赋，都要求抄在五颜六色的丝帛上。
唐宋明清的诗词歌赋自然精品更多，但是和两汉的背景和文风都相差太远，所以张忘尽量弃之不用。
读书人们都是些家境贫寒之人，否则也不会为了一日八十文钱来张忘宅上抄书。
他们一开始抄写《本草纲目》的时候，尚有些自恃身份，不情不愿，等到发现张忘一个人可以分心十六用，通过口述让他们各自抄一部书的时候，顿时间被震住了，对张忘的敬佩之情，恍若滔滔江水，连绵不绝。
若非亲眼得见，他们实在不敢相信，世上竟有如此记忆力变态之人。
等到一句句诗赋从张忘嘴里蹦出来，那些诗赋还篇篇华美，字字珠玑的时候，读书人们彻底疯了。
张忘口述的《本草纲目》和念出的这些诗赋，到底是那里冒出来的？为什么自己等人从来都没有听说过？
《本草纲目》没有听说过，情有可原，毕竟自己挡⒉蝗戎浴
可是这些诗词歌赋也没有听说过，就有些令人匪夷所思了。
文人都有一个臭毛病，那就是爱虚荣，重名气。
历史上有的是不爱权势，不爱财宝的读书人，但是不爱惜自己名声的，几乎没有。
就算是那些自命清高，不愿意被浊世污染的人，一旦有了奇思妙想，偶得佳句，也恨不得马上被世人所知，为自己扬名。
很难想像一个文人有了绝妙的诗赋后，藏着掩着，就是不让人知道。因为这不是金屋藏娇，实在没那个必要。
可张忘口述的这些诗赋，偏偏就没人知道。
问他是哪里来的，他腆着脸说是自己作的，这就有些不要脸了。
上一首还是寄情于乐的山水诗，下一首就成了雄浑悲壮的边塞诗，再接下来换了一首悠闲适意的田园诗后，又猛地蹦出来一首缠绵悱恻的爱情诗。
当大家沉浸在爱情诗的意境里无法自拔的时候，一首数百字的乐府民歌又巴拉巴拉的从张忘口中念了出来。
你张忘莫说只是一个十六岁少年，就算是一个耄耋老翁，也不可能人生经历如此丰富，诗赋风格如此花样繁多。
所有人都不再抄诗，而是望着张忘发愣，这个妖孽要是不告诉大家这些诗是哪里来的，今日绝不与他善罢甘休。
张忘念完《孔雀东南飞》的乐府诗歌，又念了两句军旅诗，这才发觉读书人们的不对劲。
略微沉吟了一下，张忘唤来家奴，将日钱与这些人结算了，一股脑全都赶出了门去。
他才懒得和这些解释诗赋的来历，事实上，他也不知道该怎么编谎话替自己圆场。
读书人们悻悻离去，相约明日再来问个究竟，张忘口述的《本草纲目》据说有一百九十万字，想要完整抄录下来，是无论如何都离不开他们这些人的。
张忘安排家仆净水泼街，黄土垫道，在道路两盘都系上了彩色的丝帛。
他不是为了自己的面子才这么做，他是为了让曹操觉得有面子。
只要曹操沉浸在一种飘在云端的感觉中拔不出来，自己正面和他相对的时候，就会轻松许多。
一切准备就绪，张忘一边亲自在厨房蒸酒，一边等待曹操登门。
若是见面顺利，能压住曹操，蒸馏酒就不拿出来，若是不顺利，就祭出蒸馏酒这件大杀器，将曹操提前灌醉了送回家去。
即将日落西山时候，曹操和同乡陈留人边让，携手前来赴宴。
边让是兖州陈留郡浚仪县人，年轻时便名声在外，精辞赋，善辩论，为蔡邕、孔融等人看重。
曹操携边让同来，一是担心自己文采不足，在张忘面前露怯，二是介绍名士边让给张忘认识，表明自己对张忘的看重。
二人行到张忘宅前，看到净水泼街，黄土垫道，路旁树上彩带招展，不由得都有些发愣。
边让笑呵呵对曹操道：“孟德贤弟，张忘摆出如此架势，可见对你颇为欣赏和看重啊。”
曹操在边让面前得了面子，很是高兴，对张忘此举很有些感激。
边让仔细去看那路边彩带，不由惊讶的叫了一声：“咦，这彩带上写的有字。”
曹操闻言，走上前观看。果不其然，每个彩带上，或多或少都写了几行诗句。
第一张彩带上，书写着：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”
曹操浅声吟了一遍，不由得心生知己之感，只觉得这句子就仿佛是从自己口中念出的一般，将自己的想法表达得淋漓尽致。
走到第二个彩带前，上面书写着：“战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞曲未终，秦兵已复来。”
这诗句说的是战国时期王婴不知养兵用贤，终于被秦国灭亡的史实，反映了当时腐败荒淫，不修军备，不求贤才，国家难免要灭亡的景况。
曹操感慨了一番，正要继续往前走，就听边让站在一处彩带钱，击掌赞叹道：“奔腾千里荡尘埃，渡水登山