新笔趣阁>仙侠修真>神道香火>第二十九章 从七品安溪乡土地神

由于张典战死而散乱的香火愿力,也开始被他吸收。

但时间紧急,沈建哪有时间去转化香火愿力。他从怀中掏出五块神印,放在眼前。正是潘浩几个人的神印,不知什么时候被他要了过来。

此方世界的规矩就是气运命格与官位、地位挂钩。神位同样如此,甚至更加森严。最重要的一条就是没有相应的命格气运,哪怕再有才华,也没人能够坐稳自己的位置。会有各种莫名的天灾人祸出现,让人防不胜防。

所以一般人的官位神职都在气运之下。

像沈建最初成为李家村土地神的时候,只是淡白气运,他就是九品土地神,神力只有淡白色。做的时间长了,沈建受到村民的信仰,气运受到神力滋养,本身的气运就开始转变,最终成为纯白色。神力也跟着成为纯白神力。

等收服五大神祇之后,气运几乎变成奶白色。神力也变的更白,如同牛奶一般,甚至给人一种顺滑的感觉。但依旧是纯白神力,没有变成八品的淡红。

最主要的原因就是气运不足,只有纯白气运,不足以支撑神职的晋升。要不然按照他统领五大神祇的能力范围,晋升只是很简单的事情。就是因为气运这才没能晋升。

一旦气运转化,神职也会跟着晋升,神力就会变为八品的淡红神力。本来有五大神祇的气运相助,这很简单,但沈建不想这样。

五大神祇已经是山亭县神道第二大力量,哪怕比城隍也不差。统治的人口甚至比城隍还要多。所差的不过是一个城隍的名分,地位才在城隍之下。

这就给了沈建一个机会。

按道理来说一县之地,只能供养的起一位纯红神力的神祇。那就是本县的城隍。现在有城隍,不可能再出现纯红神力的神祇。

但在大乾世界不同,大乾王朝为了有效控制神祇,只给了城隍正八品的官位。按照气运之说,正八品只有红白之气。城隍不可能拥有纯红神力。

城隍现在的纯红神力,有一半是自己努力修炼,加上宿家这个山亭第一世家的鼎力支持。这才能够勉强拥有。

所以山亭县还有很多游离气运没有加持在他的身上。

沈建要是能聚拢这些气运,就能成为纯红神力的神祇。

现在沈建做的就是这个。随着神力涌动,五块神印中忽然涌出一股股庞大的气运。这是潘浩几人的气运,通过神印传送过来。

围绕在沈建的本命气周围,受到这些气运的滋养,已经接近纯白的本命气,开始膨胀起来,到最后轰然炸裂。露出一根纯红色的本命气。竟然一下子跳过了代表八品的红白气运,若是被人见到一定会吃惊不已。

但几块神印中的气运一下子稀薄大半,虽有外部徐徐补充,想要在像以前一样,不知需要多长时间。

这是沈建耗用大半气运,瞬间催熟的结果。只不过这种方法大耗气运,如果说用气运慢慢温养,晋升成为纯红本命,需要消耗一份气运。这种瞬间催熟就会消耗三份甚至五份气运。为常人所不取。

只有沈建为了能够迅速拉近和城隍的距离,这才不惜耗费巨大代价。

感受到本命气的变化,无字天书微微颤动,一股神力注入符篆。在看时符篆已经变样,上书“从七品安溪乡土地神”。后面又有一行小字,“统管青林乡、清溪乡、明河乡、庆丰镇四地。”。

这却是沈建没有想到的。从七品已经是山亭县最高的神位,比城隍还要高出一品一级。

按道理来说,他哪怕已经统治除了县城以外,山亭县所有的地方。也最多是正八品的神位,和城隍相当。最大的可能还是从八品,比城隍低上一级。

现在从七品的神位,比城隍还高。置城隍这个山亭县名义上的最高神祇于何地。

也不符合县内最多只有正八品神祇的规矩。

由此看来无字天书应该是当初天庭的产物。与大乾世界没有关系。按照的是天庭之中城隍为正七品神职的算法,这才给他从七品的神职。

当然这是实质上的,就向城隍只是正八品的神位,却能拥有纯红神力一样。神职与神力并不相符。

沈建实质上是从七品的神职,对外宣传的时候却只能是从八品,最多也不过正八品,和城隍相当。

随着符篆转化,一股股纯红色的神力出现在沈建体内。让他欣喜之余,对于大乾世界的神道,又有了一个全新的认识。

不同于前世天庭主宰一切,神道体系已经健全。大乾世界人道以龙气压服一切。神道只能屈服于人道之下,作为人道统治鬼魂的下属分枝,没能独立出去成为一个系统。

人皇能够赦封罢免一切神祇。为了有效的统治神道,朝廷对神祇的册封往往秉承低上一品的办法。

就像城隍,在前世那是正七品神祇,和县令相当。关于鬼神方面的事,县令还要求教城隍。

大乾世界则不同,城隍只是正八品神职,地位远在县令之下。有事要听从县令的命令。混的凄惨无比。

即使城隍能够通过自己的努力得到纯红神力,可以册封七品神职。也得不到承认,依旧只是个小小的正八品城隍。

心中不觉就有了念头,只是朦朦胧胧,没有想明白。

感受着体内逐渐增多的纯红神力,沈建起身向着县城方向飞去。他自从来到大乾世界,还没有见过城隍一级的神祇。今天说不的就要会会他。

来到军阵中间,沈建没有看到城


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