每年的圣诞节、复活节，都以您——耶稣为主角的，前者是庆贺您的出生。后者为纪念您从死里复活。
复活确实令人有些费解和惊喜。人人都不免一死，从来没有听过人能胜过死亡，而您，唯独不能被死拘禁，从坟墓里复活过来，且活到今天，活到永永远远。耶稣，您真令人惊诧，每个礼拜天，全世界将近十六多亿人到教堂唱诗、赞美和敬拜您。
耶稣，您是谁？您到底是谁？从来没有人像您一样赢得亿万人的心。您曾经这样教导人：
“见劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”
“不要为明无忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”
“你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只有我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”
“我就是道路，真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”
耶稣，您是谁？为何您的话闪闪发光，带着能力、智慧和权柄，使无数人领受了您的话之后。心灵得着平安喜乐！您的话，成了信徒生命路上的光，脚前的灯。
您的活改变了无数罪犯，使他们不再犯罪，瘾君子不再吸毒，都成了新造的人。您的话使伤心无助的人得到安慰帮助。您的话叫人的生命更丰盛。
耶稣，您到底是谁？耶稣，您是宇宙万物的创造者，是一切罪人的拯救，是心灵忧伤者的安慰。
为了世人，您甘愿从创造者的身份降卑为人。为了世人，您舍去宝贵的生命，代替世人接受罪的刑罚。人类因您的死免去了上帝的审判和定罪。
只有靠着您，才能与上帝和好，只有借着您，人才能来到圣洁公义的上帝面前，得蒙喜悦——因您是永生上帝的爱子，是人类的救赎主。
“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，少有的，为仁人死，或者有敢做的。谁有基督在我们还是罪人的时候，为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”
“我们作仇敌的时候，且借着耶稣基督的死得与上帝和好，既已和好，就更借着他以上帝为乐。
公元前1世纪到公元1世纪期间，“耶稣”在希腊化的犹太人中是一个非常普通的名字，其希伯来语义是“上主是救主”。
希伯来圣经--基督宗教的旧约全书--其中一卷以其希伯来名字“约书亚”命名，约书亚是旧约中保摩西的接班人，以色列民族历史上第一位军事统帅。
在摩西带领以色列全民族出埃及过红海、流浪旷野40年后，是约书亚率领以色列人西渡约旦河、夺取迦南地定居，奠定了以色列王国的版图基础。今日的以色列国的版图，基本上承袭了约书亚的遗产。
两约之间的犹太人很多以“约书亚”的亚兰语名字“耶书亚”或希腊语名字“耶稣”为自己的儿子命名。《圣经·新约全书》记载了5个“耶稣”：
1.拿撒勒人耶稣；
2.拉巴的儿子耶稣（耶稣·巴拉巴；
3.使徒圣保罗的同工耶稣（中文圣经和合本译作“耶数）；
4.犹太会堂的管理人耶孙（“耶孙”是希腊语中“耶稣”的受格）；
5.巫师巴耶稣的父亲（“巴耶稣”意思是“耶稣的儿子”）。
拿撒勒人耶稣的养父约瑟和生母玛丽娅都是以色列北方拿撒勒镇的居民，以色列历史上第二位国王、大卫王朝的创始人大卫王的直系后裔。
玛丽娅是施洗约翰的生母伊丽莎白的表妹。在他们订婚后、还没有结婚前，玛丽娅声称天使长加百列向她显现，告知她从圣灵怀孕，将要生一个名叫耶稣的男孩，被称为圣者、上帝的儿子和“以马内利”（上帝与人同在）。
约瑟因为尚未和玛丽娅圆房，于是打算暗中解除婚约，不料在梦中遇见天使长加百列，确认了玛丽娅的信息。
在罗马帝国首任皇帝奥古斯都·恺撒在位期间曾经做过若干次人口普查，其中一次是玛丽娅将要生产耶稣前后。
按规定，约瑟和将要临盆的玛丽娅回到原籍伯利恒镇登记人口，该镇位于以色列东部偏南地区。
由于各个客栈人满为患，约瑟和玛丽娅只得住在客栈的马厩中，玛丽娅分娩后，一个马槽就成为小耶稣的摇篮。
当晚，几个牧羊人从郊外赶来，声称一个天使指示他们来拜见马槽中的圣婴，即未来的弥赛亚。不久，又有几个来自东方的博学之士辗转经耶路撒冷来伯利恒朝见圣婴，宣称耶稣未来要作以色列国王。
在他遇难的前夕，耶稣和他的门徒们在耶路撒冷相会，庆祝犹太教的逾越节。在共进晚餐的时候，耶稣用无酵饼和葡萄酒来向门徒们阐述他即将面临的死亡所具有的意义。
从此以后，基督徒们用定期的圣餐仪式来纪念这顿晚餐。
晚餐后，耶稣走出耶路撒冷城，在橄榄山麓的客西马尼园向上帝祈祷了一些时间。当夜，他就被非法逮捕，被带到大祭司和犹太教最高评议会（sanhedrin）面前，遭到非法刑讯和非法审判。
最后被交给罗马帝国的犹地亚州总督本丢·彼拉多（pontiue），彼拉多把耶稣移交给杀害施洗约翰的分封王希律，希律又将耶稣退还彼拉多。
彼拉多一个人就可以批准死刑，在公众强大的压力下，彼拉多后来恰