两仪剑气，蕴含阴阳大道，剑气纯粹锋利，属法剑，但因为阴阳大道领悟程度不够，评价中上，不通过！
结果依旧，抽离了灭之气息的阴阳两仪剑气又因为苏子瞻本身对阴阳大道的领悟不够而还是只得了一个中上的评价，剑道考验依旧没有通过。
对于这个结果，苏子瞻也没有觉得意外，他本身对剑道的领悟确实不多，虽然自创了剑道神通，但却有各种各样的问题，能够有中上的评价，苏子瞻已经觉得很不错了。
现在的苏子瞻基本上已经把他能够拿得出手的所有剑道神通都使了出来，最高也就是一个中上的评价，如果他没有其他手段的话，想要通过考验只有靠其他神通来打败中年人这一条路了。
虽然这条路对苏子瞻来说可能是最容易的一条，但也是苏子瞻最不想选的一条，因为能够给予苏子瞻剑道帮助的机会太少，而且这次的考验既然叫做剑道考验，苏子瞻还是希望用自己的剑道修为来通过。
当然，时间也是苏子瞻需要考虑的一个重要因素，一开始的时候大殿中传入苏子瞻识海中的消息并没有时间限制这个说法，大就在刚才，苏子瞻的识海中突然出现一句话，这句话很简单，就是在告诉苏子瞻，他的时间已经不多了，只剩下不到半刻钟的时间！
面对现在的这种情况，苏子瞻也做好了决定，他还有一招未能完成的剑道神通，如果还是不能通过，那么他将会用最强大的神通手段来击败眼前的中年人，毕竟苏子瞻还想要看一看青萍剑。
尤其是苏子瞻现在更加肯定那玄天阁第一代阁主多宝道人和练气士有密切联系之后，苏子瞻无论如何都要和那青萍剑来一个亲密接触。
在修行界，因果是一个很大的事情，能够被称为青萍剑而没有出现任何问题，就算这玄天阁传承的宝剑不是真正的青萍剑也肯定是有了不得的来头，就像是苏子瞻现在的本命灵宝山河社稷图一样。
山河社稷图本身是女娲这位唯一的女圣人所拥有的灵宝，苏子瞻还给自己的本命灵宝取山河社稷图这个名字，难道苏子瞻不害怕与女娲这位混元圣人结下因果吗？但是按照纯阳真人留下的信息，这件灵宝本身就是山河社稷图的仿制品，这本就和真正的山河社稷图早已经有了断绝不了的因果，但是这个因果却不用苏子瞻来背负，纯阳真人这个炼制这件仿制品的大罗金仙才是背负着。
而纯阳真人既然敢叫这个名字，那就说明他本身不担心这个因果或者他已经把这个因果解决了，所以苏子瞻才会无所顾忌的直接使用山河社稷图来称呼自己的本命灵宝。
要知道本命灵宝本本身的真灵息息相关，本命灵宝的名字所背负的东西就是练气士需要背负的东西，苏子瞻之所以这么大胆，除了社稷图这个名字的因果很可能在纯阳真人身上之外，还有就是苏子瞻觉得债多了不愁。
他的山河社稷图可还有太极图形态，太极图这东西本身就是太清圣人的伴生灵宝，而且苏子瞻和太清圣人本就有很密切的联系，他都能自称是太清门徒，因果早就结下了，再多一个也无所谓！
如果有一天，苏子瞻的修为不够，这些因果对他来说也不是什么大事，反正无所谓，他也跳不出太清圣人的棋盘，成不了下棋的人，而如果有一天苏子瞻有实力跳出来成为下棋的人，那么这些因果也不是解不开。
所以苏子瞻觉得那柄名为青萍剑的玄天阁传承宝剑就算不是真正的青萍剑那很有可能是青萍剑的仿制品，已经有了山河社稷图的仿制品在身上，还怕多一个吗？
在苏子瞻的心中，他无论如何都必须要见到青萍剑，想到这些，苏子瞻也不再耽搁，只见苏子瞻突然变得凝重了许多，看起来他将会使出自己尚未真正剑道神通！
一元混沌剑气！从苏子瞻将二十四节惊神剑升华为只有三剑之后，另外两道三才剑气和两仪剑气，苏子瞻已经成功创立，虽然刚才的浮空投影告诉苏子瞻，他这两道剑气神通还有各种各样的问题，但终归是成型的东西，苏子瞻已经为这两道剑气神通打下了基础，接下来只需要不断完善就可以了。
一元混沌剑气不同，一和元都代表着万物之始，所谓一生二、二生三、三生万物，一这个字看起来很简单，但确实一切的开始；而元通源，也是一切的起源，又通圆，代表周而复始，诸天万界中除了那些超越天地大道的存在，所有的一切都是由大道创生，周而复始的历经生灭的过程，所谓一元便是这个立意。
而混沌是什么？混沌是虚无，是虚空，是万物皆空，就连天地大道都不存在，所谓一元混沌剑气就是将天地万物复归混沌虚空，甚至是大道也不存在！
可以说，这一元混沌剑气如果真正能够按照苏子瞻的预想，那么这道剑气神通的品级完全能够达到无上的层次，而且在那些超乎想象的无上神通中都能够排在最前沿的位置。
这道剑气的立意虽高，但苏子瞻本身的实力修为和对天地大道的理解并不足以支撑苏子瞻成功修成这样威力巨大的剑气神通，就算是现在，苏子瞻使出的一元混沌剑气也没有达到他预想的模样。
未知剑气！蕴含逆乱万物之气息，评价上？通过考验！
这是苏子瞻打出并不完善的一元混沌剑气之后，那浮空投影对这道剑气的评价，看起来那浮空投影也不是万能的，对于这道剑气