9.154绝望
眼下武汉战场上的中日军队都在经历着疫病的折磨，作为日本占领的后方大城市，鬼子在上海抢购相关的药物这一点并不让黄浩然感到意外，但广州可还是掌握在武汉政府的手中的，日本人居然会不管不顾的派遣商人去广州买药，还开出了十倍的天价！这只能说明日本人明显是想在短期内拿到大量的药品！这样的大动作，不可能是没有目的的！
药品、空运、南京、截止日期是今天......这些零散的东西在黄浩然的脑海中不断盘旋着，然后渐渐组合到了一起。
好像找到关键所在了！
黄浩然拿起桌上的电话打给了苏联援华航空队指挥官帕维尔．瓦西里耶维奇．雷恰戈夫，要求雷恰戈夫向日军位于武汉战场附近的机场派出侦察机，侦查日军机场是不是多了很多的运输机。
“总座，您是认为日本人弄这些药品是打算给第6师团空投？”
徐兴华不愧是搞情报的阴谋家，立即便从黄浩然的动作里面分析出了答案。正如徐兴华想的一样，黄浩然的确是做出了日军准备对第6师团实施大规模空投的判断。
“没错，现在最重要的就是搞清日本人空投的时间还有规模，眼看第6师团已经成了瓮中之鳖，我可不希望发生什么意外......”
按照黄浩然的计划，近期就会对第6师团发起总攻，所以他现在对任何可能会影响到战局的事情都非常的敏感。
“明白！我马上让我的人展开行动！看看上海的鬼子运输机的部队有没有离开......”
徐兴华在确定了黄浩然的意图之后立刻决定命令潜伏在上海的特工展开行动，尽可能弄清楚日军向第6师团实施空投的规模和时间，这样黄浩然才能够做出有针对性的相对应部署。
黄浩然点了点头，然后示意徐兴华可以离开了......
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其实每一位日本帝国军队的战士都清楚：勋章和荣誉只会被授予为天皇陛下成功地赢得了战役胜利的人们，没有谁仅仅因为在战场上勇敢而受到奖励。每一个士兵都不过是整支军队当中的一小部分，如果他们不作出最大的努力，那么他们所在的小队、大队、联队甚至师团都将蒙受耻辱。他们同样也很清楚，当他们离家远征的时候，他们的父母、兄弟姐妹以及其他家庭成员都决不被准许做、说或者在信中写到任何可能令士兵们对为天皇献身稍感犹疑的事情。这就是满脑子进攻念头的日本帝国军队官兵们长期被灌输的思想。
日军士兵的“勇敢强悍”主要源自日本民族在岛国生存环境中形成的集体观念和耻感文化。在对华全面战争刚开始的时候，其实日本国内只有一小批狂热分子鼓吹战争。但是随着战争发动并且逐步升级，一种病态的爱国主义开始控制整个社会，那些一开始并不支持战争的人也逐渐被拖进这种疯狂之中。
其实大多数的日本人都不是武士道信徒，但后来，尊奉“武士道”并且为荣誉而战的压力开始潜入每一个日本人的意识深处。一旦你被拖进那种文化之内，它便无处不在，而你再也无法回到外面的世界。那些观念不断地感染着你，直到你也全身心地相信与其被捉住当战俘，倒不如舍身战死更为荣耀......
“请您为天皇献身！”
“请您为天皇献身！”
“请您为天皇献身......”
作为第23联队的执行官，安部少佐需要做的就是来到失去战斗力伤病员面前，然后给这些人送上“效忠天皇”的道具。
为了掩饰心中的不安，安部少佐在每次说出“请您效忠天皇！”这句话之后偏会用力的向对方鞠躬，这样他就可以不让别人看到他脸上的表情，看出他的挣扎。
日军伤病员们原本持有的枪械早已经被分配给了还有战斗力的日军官兵，所以现在刺刀、匕首和手雷成了他们送自己上路的最后选择。
比起普通士兵，伤病员中的日本军官还是享有一些优待的，在刺刀、匕首和手雷之外这些军官还多了一种选择，那就是用他们佩戴的军刀剖腹自杀。
剖腹自杀在日本武士中的开始盛行和普及，始于平安时代。这种极端行为被一些日本人认为是引以自豪的“武士道”精华，还提出了所谓：“人中武士，花中樱花”的口号。在得到大力美化以后，很多日本人都只注重了剖腹自杀的形式，甚至以为那样做是很崇高的行为，但是他们却忽视了掩盖在形式之下的这样一个事实：一色的樱花盛开和它一时的凋零其实很单调，对于生命而言是不应该如此不受尊重的，而强调决断和瞬间的绚烂后面却只是浅薄和盲从。
随着时间的推移，安部少佐渐渐走到了战壕的深处。这里是重伤员的聚集地，大多数的伤员身上都缠满了纱布，暴露的外面的皮肤上到处都是血痂，有的上面还爬着白花花的蛆虫。为了不激起伤员们的愤怒，安部少佐强忍着呕吐的yù_wàng，没有拿出手绢来捂住口鼻，依旧是在每个伤员面前都一鞠到底。
“请您为天皇献身......”
重复了上百次的言语很难再带有什么情感，对于此刻的安部少佐和面前的这些日军伤病员来说，其实“天皇”这个词汇并没有多少感染力。
他们中的很多人原本就不大相信军部的宣传，什么“能够为你的家庭、你的国家和你