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曹彰带着数万大军过上党三县，入河内，到河东，一路过县必停，一来为了休整，而来为了补充兵粮，三来他也想看看这《青苗法》的成果。
河内因为青苗法刚实施不久，所以难以看到效果，不过让曹彰欣慰的是，还是有不少地方已经有农民在开辟荒地，而这些开辟荒地的所在地点不远处必然会有一个军屯，可见这些农民是得到了惠民仓的资助才能在这里从事生产的。
虽然农民才刚刚开始劳作，很多地方只是把土犁了一些，还没播种什么的，但是总算多了不少人气，比起曹彰去年来河内时死气沉沉一片混乱的情况要好得多。
曹彰进河内时还特意到了新的河内治所怀县召见了陈群，这位颍川大族子弟见到曹彰时现在已经是满脸钦佩，显然他也看出了这《青苗法》的好处，两人在郡府相对而坐，案上有新茶一杯，只听曹彰对陈群说道：“长文，这青苗法可算断了本地乡绅兼并自耕农的财路，他们有否心生不满？”
陈群闻言一愣，思索了一阵答道：“恐怕有不满的都是一些短视之徒吧！”
曹彰奇道：“此话怎讲？”
陈群说道：“所谓穷则变，变则通，既然没法兼并土地要赚钱自然要想别的办法，无法用兼并之法收拢土地和佃户，那就让自耕农心甘情愿地把腰包的钱掏出来就是，以河内为例，现在乡绅谁家庄园不是良田千顷，不但种植稻米，还种桑麻，养蚕制丝，取麻做布，又有鱼塘养鱼，圈棚畜牧，更自有作坊制造各种生活必须品，如河阳的山家还可以自行烧制陶瓷，根基远非自耕农能比，平常这些用品都是在乡绅之间售卖，如今自耕农在《青苗法》保护下得以正常生产，身家渐渐丰厚，这些丝麻，陶瓷，等必需品就可以面向自耕农售卖，兼并田地尚需人打理种植，而生活必需品只需让几个工匠赶工就可以制造很多出来，而陶瓷更是烧制而出，不费太多人力就能大量生产，这售卖必须品之利比起兼并田地可要大得多了，如果地方乡绅经营多年，还是只想到用放息借贷之法逼自耕农把地交出，那自然要被新政淘汰。”
曹彰听了暗暗点头，陈群一番大道理其实就可以用两个字概括，那就是“垄断”，地方乡绅的庄园基本上就有一个完善的产业链，造出来的东西不是自己用就是卖给有需要的乡绅，比如一些精致的灯台，书案，陶器，百姓是买不起的，所以他们造出这些东西基本上不是自用就是买少量给别的乡绅，但是无论是灯台，书案，陶器，这些劳动力都没有得到充足的利用，其根本原因，就是汉朝百姓的购买力不强。
但是《青苗法》的出台，自耕农有了田地，就有了购买力，乡绅的工匠劳动力得以释放，这些灯台，书案，陶器就可以面向自耕农销售，而自耕农因为人丁少，劳动力不多，是不可能形成自己的产业链的，所以有了闲钱要改善生活，他们也只能和乡绅购买这些东西。
可以说乡绅在短时间内还是受益人，因为他们有生产生活必需品的生产能力，而朝廷对这方面的税收却没有很严苛的标准，因为在汉朝的赋税都是按田地的多寡收取，相比现在各种企业所得税，商业税，汉朝的税制是简单得多。
垄断了生活必需品市场又没有响应税制的制约，自耕农口袋的闲钱还是会留到乡绅的口袋里，而且来得更快更简单。
曹彰想到这里突然淡笑道：“长文，汝不会让贵家族的人来到河内准备大作生意了吧？”
陈群闻言老脸一红，尴尬地说道：“下官正准备在怀县开辟市集，同时对外放租，增加朝廷收入，颍川陈家，荀家，钟家都已经把市集的九成店铺租下了，而且已经付了订金。”
这年头可没有公务员不能经商的说法，陈群这么做无非是快人一步，合理为家族创收，曹彰对此也不能说什么，难怪陈群这个世家子对《青苗法》完全不排斥，古代人也不是傻蛋，他们的适应力也强得很，看到无法放息兼并土地，而自耕农又开始有了剩余价值，就开始玩市场经济了压榨自耕农的剩余价值了，历史就像塔罗牌，曹彰推出《青苗法》有识之士自然会响应的做出有利于自己的反应。
陈群这类人都是熟读史书，博古通今的人物，是很有政治眼光的，要不然也不会创出九品中正制了，如今曹彰的三族论把九品中正制扼杀在摇篮中，但是《青苗法》却催生出了陈群对商业市场的预估。
你有张良计，我有过墙梯，大概就是如此。
曹彰对陈群的才智有了新的评价，嘴上笑道：“长文真是精打细算！”接着就不再谈论此事，再曹彰看来，陈群这么做无可厚非，而他曹彰对此也不是束手无策的，只是现在《青苗法》还在试行阶段，没有普及，给这些喝了头啖汤的地方官捞一把也是没办法的事情，等到全国推行的时候，还会有一些法令跟《青苗法》同时推出，如果只有一个《青苗法》，自耕农的剩余价值依然会被世族变向掠夺。
别说是生活必需品，世族是要开几个收费书院就足够把自耕农压榨到死，再请几个走访郎中开医馆，那自耕农依然是被剥削的底层阶级，世族的经济实力依然可以无限加强，到时就直接进入资本主义社会形态也是未知之数。
单一的推行《青苗法》就等于把自耕农养成了一头肥猪，然