司空志笑道：“你不会真想杀尽天下人吧？我们要的是至高无上的权利，有了权利，什么事都可以随心所欲地实现。”
孟太华又自语道：“权利？”
司空志道：“不错，权利，你是师父最喜爱的弟子，师父将来的一切都是你的，只要你好好地帮师父作事，师父将来交给你的绝不只是一个小小的天山派，而是整个中原武林，甚至整个的天下。”说到高兴处，禁不住哈哈大笑。
孟太华道：“那我们就没有必要再听‘悬月教’的摆布了，我们自己干，只要有我孟太华在，师父的心愿一定可以实现。”
司空志道：“我怎可能受‘悬月教’的摆布，表面上看来现在所做的一切是在孝忠‘悬月教’，实际上是在为我们自己铺路，‘悬月教’的势力现在很大，只要这次计划成功，大半个武林就控制在其手中，而武林中最难缠的‘风云一体’势力也会极大的削弱，到那时我们再从‘悬月教’内部入手，将任玉英那贱人除去，控制整个悬月教，随之向残留的武林门派下手，灭掉‘风云一体’，整个武林便尽在我们手中。”
孟太华道：“师父想得果然周全，不过独一无二才是至尊，神剑若有三柄，岂非可以相互对抗，失去了其应有的威严，我看那两柄剑不出现最好，我去悬月教夺下‘悬月剑’，天下便再无敌手了。”
司空志道：“话是很对，只是任玉英的剑法造旨极高，十六年前她到天山时我和她交过手，她的‘七绝剑’是南海一派的不传之学，与我们天山派的‘五伤剑’不分上下，因此我才同意和她结盟。你的武功自然比她强，但她多了一炳杀人于无形的神剑，就很难对付，师父之所以要找出两柄神剑，其实是在为你找一柄必胜的兵器，你若胜了，三柄神剑尽在手中，才是真正的天下无敌。”
孟太华觉得有理，便道：“师父说的是，徒儿明白了。”
“五伤剑”和“七绝剑”同出自南海一派，威力可说是同等，只是各有所长，司空志生性居傲又野心勃勃，是一个不甘屈于人下的主儿，但武学造诣并非很好，当年任玉英来天山找杜永存，与他相遇，他见任玉英美貌，出言相戏，任玉英笑言相对，却忽然出手将他打伤，他盛怒之下尽显所学，结果根本不是任玉英的敌手，几乎送命。当时任玉英正急于笼络武林中的大小门派，便迫他孝忠“悬月教”，为保性命司空志只能苟且立誓，永远效忠于“悬月教”，此事成为他终身耻辱，深以为恨，立誓要报复任玉英。
只是天山派距中原极远，门中弟子又少，任玉英用不着，便令其广收门徒，充实自身的实力以待后用，除了每年有信来往于二人之间，通报一些情况外便再无联系，所以二者之间的关系一直无人知晓，司空志羞于向门人提及自己的败绩，便也隐瞒不说。一闪过了十五年，任玉英才交下任务，让他以新宫建成为名，邀众武林人士前往天山，后又感理由不充份，加之以“悬月剑”陷害“风云世家”未随，却露了形迹，惹得四方争夺，于是故意放出神剑隐于天山的传言，以此为饵，引得众武林中人踏破铁鞋也要赶往天山。其中有一些大门派虽然感到此传言不足为信，不欲前往，任玉英又生一计，派孟太华亲自前往邀请。此时的孟太华实在威名大震无人可及，这些门派不得不卖他个面子，如此一来，影响加剧，赶赴天山者更众。
天山派早流传着神剑隐于天山的传说，司空志接任掌门以来便严密封锁消息，派弟子在山中寻找，可惜一直无果，初听到任玉英要他以神剑的传言为饵，还道是秘密泄露，着时气愤了一阵，将门下弟子个个恨批了一顿。其实任玉英之所以为此，皆因十六年前天山顶上试剑恐吓司空志，留下了十数道神剑剑痕之故。不过后来司空志倒也想通了，自己多年找剑不获，不如就让这帮人帮着去找，若是无果再下手不迟，若是找到，天山是自己的地盘，略施小计还不让众人全部死绝，到时神剑在手，事又办成，便可向任玉英邀功，借此靠近，司机雪耻，杀任玉英，接管悬月教成就大事，他的如意算盘也就这么简单。
只不过现在有一个很重要的因素在里面，那就是孟太华。孟太华自小心气便高，绝不与人分享任何自己喜欢的东西，一切都求最好，独占，此时身具绝世武功，盈月的死又使他深受打击，性情已变得不可捉摸。司空志要办成这件事，甚至以后杀任玉英、夺悬月教，都还需要他的帮助，只是不知孟太华会不会向自己下手，夺权称霸，于是他只能全心全意对待孟太华，借着自己是师父和盈月父亲的身份以情感来笼络孟太华，并极力许下诺言，自己以后所有的一切都将传给孟太华，让他不至于向自己下手，但内心的恐惧迫使他又不得不在暗地里作出防范，以免孟太华六亲不认杀了自己，这种防范其实已经很早了。孟太华自小长在天山，是他最器重的弟子，但他也只授他“天山飞雪剑”，直到派孟太华去中原传递请帖，盈月也要跟着去，为了女儿的安全，他才授了“五伤剑”给孟太华，但其中最为重要的“剑气诀”却不提及，直到银涛大败闰斩时，剑气四射危及自己的计划和天山派的声誉，才不得将“剑气决”吐出，以借孟太华之手保全自己。
此次他利