室内昏昏烛影下，“苏世襄”正闭目沉思，书房中一片静谥，灯火偶尔跳去爆出轻轻一声响，烛花溅开成一点火星。殷流采进去后，“苏世襄”也没有睁开眼看，而是继续安坐沉思，殷流采静静看两眼，便转身找个僻静的地方猫着。
架上有书，随便抽一本出来看，因是本古文诗词，殷流采看两眼就放回去，又另抽出一本游记来看。写游记的人文采虽不怎么样，但游记写得很详实，让人略有点寄身同游的观感。游记中还掺杂一些从当地乡民那里听来的志怪故事，作者写志怪故事的本事倒是满点，把志怪故事写得精彩纷呈。
“咦，这个故事……很像是天道驾临的样子。”殷流采一看故事的开端，就在心里犯嘀咕。
“落地是个死胎，临要下葬时，忽狂风大作，搬来沙石枯叶将墓穴填平。于是祖父祖母请来乡里神婆相问，神婆告诉孩子的祖父母和父母，落地的并不是死胎，而是魂魄太强又大有来路导致魂魄一时间不能复位，等到九九八十一天后，魂魄复位，便能活过来。祖父母与父母起先不信，但六月盛夏婴儿的身体一直没有腐坏恶臭。这婴儿魂魄复位后，三个月能言，九个月能行走，到满周岁时说话条理分明，已若成人。”殷流采记得史书上记录那位将军时，出身的故事和这里的志怪故事略有几分相似之处。
看到这个故事，殷流采才想起要去问一问“苏世襄”出世时有没有什么异状。像这样的事当然是极好打听的，殷流采只需到街上去，随便问问路人，就能知道，当时“苏世襄”出世时到底是个什么情形。
实在是当年的异状不像是那位将军出世时那样不好诉诸于口，落地是死胎，九九八十一天尸身不腐不坏，确实不怎么好传得人人尽知，否则史书上不会也只一笔带过。当然，正史里记这个，凭殷流采作为历史生的节操来说，她会直接把那打成野史。
“要说那苏家公子出生时的事，说头可就多了去了。”
殷流采一听这话就有门，显然这是一大段“过路的姑娘你且坐好听我扒一扒当年”的开端，殷流采果然找个地方坐好作倾听状。那卖糕的大娘因这会儿正是生意不好的时候，殷流采买了二斤多各种豆糕，闲着也是闲着，就跟殷流采往细里说：“那年年景不好，还记得头前三个月连天干旱，秧苗下了地凭是怎么浇水也不能活。这样的天下去，等存粮吃完，不知得饿死多少人，那年我还怀着四娃，见这年景，愁得我哟，饭都吃不下咧。”
“苏家公子出生的那个晚上，天上的雷劈得跟炒豆似的，把我家几个娃吓得哭闹了半夜。说来也是奇怪，干打雷不下雨，等到那苏家公子出世时才不过啼一声，漫天大雨下得哟，那叫一个密。要说光下雨，那也不算什么，说不得是赶巧呢，但雨下过第二天一清早起来，房前屋后的枯草干枝都新新鲜鲜的，活像是叫施了仙法似的。到地里一看，嗬，地里的缝没了，秧子苗子全活过来。”
这确实有点奇异，但殷流采好歹专注不科学几百年了都，这点小异状，她真没觉得有什么值得惊奇的，所以她表情很平静，一点意外震惊的表情都没露出来：“就这样？”
大娘：哟，光这样还不够，那再来，还有的是。
“何止这样……”
然后殷流采就听到让他目瞪口呆的各种不科学啦，什么不孕的亲戚求了苏公子的襁褓去，三年抱俩啦，什么科举不中的亲戚求了苏公子用过的纸笔去，连科高中啦，什么久病缠身的老翁，求了苏公子的童子尿，没俩月就痊愈啦……凡此种种，大娘张嘴就来，讲出许多来。大娘说得起劲，周围的人也来凑热闹，这个讲自家哪里哪里的亲戚求了苏公子的什么怎么怎么样，那个讲自家的侄子求了苏公子的什么什么怎么怎么样。
殷流采：这是祥瑞御兔啊！
这其中必然有真有假，但即使是真假掺半，也够奇异的，殷流采想不出，除了观世音菩萨，还有什么这样有求必应，有应必灵的。当然，一个被人格化的天道，也很有可能完成，他随身的物件都带有天道气运，有天道气运加成的人，即使不曾修炼，一旦心中所求的念被天道气运感知到，很容易便能心想事成。
那么现在问题只有剩下一个了，那就是世上生而带有异象的人很多，要怎么才能确定“苏世襄”就是天道拥有人格之后，在世间拥有的真身。至于天道怎么能投胎为人，又怎么遮盖法则，窃取真仙界气数，这些殷流采不懂，她也不需要懂，她只需要在接下来的时间里搞明白“苏世襄”是不是天道化身即可。
至于怎么确定，殷流采暂时还没想好，她想应该去问一问化嗔真君。她去问化嗔真君，化嗔真君思量片刻后向她道：“以你念。”
“我一动念，他就会察觉到啊！”
“此刻，你能察觉为师的念吗？”
“不……师尊你有动念？”殷流采虽然知道化嗔真君一念定乾坤修得比她好，但没料想到，化嗔真君已经整整高出她两个境界啦。不过化真君的资质非常，殷流采略想想之后，便接受了就个略残酷的事实，“我现在还不行，要不师尊去？”
有事找师尊，惹了大麻烦找师门嘛，真仙界的小辈都这么干的。
化嗔真君要能去，早就去了，以念观天道，要一个前提，那就是天道必需对其不设防备。化嗔真君这些日子已经和“苏世襄”