第五十章 人来世上，应有所为(1/2)

肃州地广人稀，风大沙大，虽然这几年来，凭着杜鉴之的能力，已有一部分地方能种植，但大部分地方，仍然寸草不生，日日风沙不断。杜鉴之指点他们降落的地方也叫社陵，乃是杜鉴之这个社陵郡来的农家子，因思念家乡才取的名字。

此地，名社陵关，社陵关往外，有数十万里黄沙，更有凡人去不得的死域鬼城。社陵关建立虽时日不长，但却显得十分热闹，来往购蔬果的行商将社陵关挤得可谓水泄不通。

对着这景象，殷流采内心充满赞叹，什么时代都不缺少这样的能耐人，他们以有限之身，在有限的时间里，绘出昭垂万世的宏图：“果然是瓜果飘香，关外江南。”

杜鉴之对这宏图却极尽轻描淡写，他是修士，虽然受天资所限，修行之路半道中阻，但见识过大道之广，宇宙之远，时间之长后，凡世间的功业，便已不算得什么。他之所以躬耕于肃州风沙之中，也不过是他长于此道，且此道便是他的道罢了，因而他求的仍是长生，而非天下人人吃饱穿暖的宏愿：“只可惜，修士不可以自身之力，干涉人道运行，否则何至于仅仅只这百里之地。”

“今日百里，明日又百里，明日复明日，总有一日，这天下间再无风沙之地，处处皆可耕种，处处皆是鱼米之乡，再无饥饿贫寒之困，再无衣食不足之忧。”殷流采多少还是有点现代人的思想，存在一些很质朴的普世观。

她却不知她这一言竟能触动杜鉴之，杜鉴之问她：“你的立道心初衷便是由此而起？”

殷流采不知该摇头还是点头，摇头吧，又有点那样的意思，点头吧，她还真没那么伟大，只是随口一说，话赶话，人捧人嘛：“不完全是，但是，谁小时候不发点普渡世人的梦。比如驾七彩祥云，救人水火之中，只不过人一长大，就会忘记小时候发的梦而已。”

“这样的梦……我也有过。”这话，是杜鉴之带着殷流采安置好后，才缓缓吐出的。吐出这句话之后，杜鉴之就像是打开了话匣子一样，快如落珠地一句接着一接往外倒，“我曾期盼，改天下农桑以利万民，使耕种不再是辛苦劳作，使农家男女再不是面朝黄土背朝天的满脸风霜，一生劳累。我也曾想，以一己之力，叫一界丰熟，引江河之水，灌世间良田。更曾想，是否这世间有这样一条路，走下去便能使更少的田地，种出更多的粮，足使一洲之地种出的粮足以养活天下之人……”

殷流采默默听完杜鉴之一句一句“曾期盼”，最后，她觉得她在面对的，并非是杜鉴之，而是三千世界里，所有看到整个世界，并发愿改变这世界的人。这样的人，殷流采当然见过的，她曾在现代社会见过很多很多那样的人啊，他们有的被称为大哲，有的被称人科学家，有的被称为圣人：“杜鉴之，我们究竟是因想得以问鼎大道，才不得不来做这些事，还是因为，最开始我们修行就是因为想要实现心中那点小小的，被认为不可能的期盼？”

话说出来，杜鉴之默然，殷流采也同样默然无语，人有时最怕的，就是由自己发出的，对自我人生的诘问。这样的诘问一旦发出，往往会令人回首一生觉光阴虚度，半世碌碌无为，也容易慨叹时光与岁月的无情流逝。

岁月忽然天地间，世事苍茫无所系。

最后，两人互望一眼，殷流采：“我忽然有点恐慌。”

“我亦有。”

殷流采：“我恐慌是因回首，一生岁月皆无所成，你恐慌什么？”

“怕心中期盼太多，上天厚赐的岁月太短。”

两人再对望，齐齐长叹一声，末了，殷流采笑出声来：“这次我们还是一样，你帮我，我帮你啊！”

杜鉴之：“我帮你有所成，你帮我向上天求些厚赏？”

“虽然都挺不容易的，但总不会比渡劫飞升更难。”殷流采私心底觉得，成为袁大爷那样的“稻圣”比渡劫飞升更难得多，但要是杜鉴之的话，应该不难吧，那她帮助杜鉴之，以后回望一生，不会再因为磋砣岁月而恐慌了吧。

人来世上，应有所为。

“是啊，不会更难。”

两人再次相视而笑，便不再继续这话题，杜鉴之向殷流采解说社陵关内外，从如何建设，到如今的概况。其中，多少用了一点修士手段，打打擦边球，用在看不见的地方，便不叫以修为干涉人间事。在这些方面，杜鉴之重点请教殷流采，毕竟殷流采是大宗弟子，岂同散修这样没根脚。

这一谈，两人整整谈了一天一夜，第二日略作休整，第三天一大早，杜鉴之就带着殷流采去四出察看。同时，杜鉴之还向殷流采传授各种“基础知识”，农耕之事上，殷流采完全是个连猪怎么跑都没见过的。眼下处处秋熟，农人们很忙，杜鉴之倒正好有的是时间可以慢慢教殷流采。

立冬日，社陵关行大祭礼，即是祭祀，也是庆祝丰收，慰劳一年辛劳的日子。杜鉴之被三请四请，最终司掌主祭，殷流采啃着飘香瓜果，各样水果味点心，喝着新酿成的果子露，十分惬意地在祭台不远处的楼上进行围观。

“啧，一拾掇卖相还顶好，怪不得天天有小姑娘瞪我哩，怪不得大家都不很喜欢我呐，都是杜鉴之的锅。”殷流采常和杜鉴之同进同出，便被误解为杜鉴之的心上人，偏偏杜鉴之作揖求她，叫她千万别解释，社陵关的女郎们，画风和社陵郡的女郎们是一样一样的。