邪法之所以是邪法，乃因其不容于大道，大道既然不容，自不会容许修邪法的修士问鼎大道。一修邪法，无缘登仙，哪怕进境再快，修为再高，也不过就此一世，就此十万载而已。
魔界之中，大多数魔修修的仍然是正法，也许会多招几个雷劈，也许是幻境更厉害，又或许过不去问心关等等，但仍不会失去那一线问鼎大道的机缘。不仅是殷流采不懂，化嗔真君也同样不明白，万千修法，为何堂堂一界之主，放着上法不修，去修邪法。
“难道正是因此，在我碎丹重修时，界主才会坚持要我修上法。”不是自己吃过苦受过累还自绝前程，怎么会强令“看重的下属”非修上法不可。
“我在凡世见他时。他之天资，并不宜修行，便是强要修行，至多不过炼气期。之后再听闻人谈及他时，才知他已结婴，我只道是一时眼拙，不想，他竟是修邪法入道。”化嗔真君淡淡喟叹一声，便去察看一众同门的情况，见众人都还好，这才安下心来与众人一道围而观之。
“那果真是离舍魔尊？”上玄宗一众真君们对魔界观感不算差，这一群放荡不羁，画风清奇的修士们，多半都会有一两个魔界故交。
“听我那苏小友说，离舍魔尊是不言不语如湖山静，谈笑风声似风入松，我倒没看出来。”
最后被扔出来的那名真君回味般地咂咂嘴，摸着下巴上的胡茬说：“我却觉得，有过之而无不及。”
殷流采这时全副心神都在界主离舍身上，倒没听见真君们的谈论，她正被自己心中的种种情绪所震惊：“这就是心痛吗？”
心脏一阵一阵紧缩，总往上提，落不下去，好似随时能从喉咙里跳出来，整个人感觉没着没落的。她从未因谁心痛过，也从来以为所谓的心痛，不过只是一个形容词，形容很难过，很受伤，很痛苦之类的。
她这一生中，或者说前后两世里，第一次尝到心痛的滋味，估且称这种心脏的紧缩为心痛罢。即使是界主离舍在她表白之后转身就走得一干二净，她也没觉得自己像现在这样，这种感觉很奇怪，奇怪到她自己无法准确表达出来，唯一能借用的不过是一句读过的诗——知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
“可我还是想问，这样做图什么？”殷流采闭眼片刻，复又睁开，苦笑了一声，“我居然会因我是你的‘不知我者’而难过。”
“好一颗玻璃心。”说完，又是一声笑，这下不再是苦笑了，是觉得很荒唐。
即使是现在，她仍然觉得“爱”这个字放到她身上很难以接受，她不相信自己会爱上谁，也不相信自己会因为爱而沦落成一个多愁善感的“病娇”。在现代，她不过是个把“真爱”经常挂在嘴边上用来调侃的普罗大众之一，在大多数人都看不到“真爱”，不相信“真爱”的时代里，她很“正常”。
在真仙界，修士之间也多不谈情说爱，因此她延续了在现代的泯然众人，“正常”无比。如果，她不动心，如果她不发现自己动了心，她会一直“正常”下去。
“既然‘正常’不下去了，也只能坦然接受‘不正常’。”关于爱慕界主离舍这事，她其实已经作了很久的心理准备，好些年都过去了，她已经很能接受这真相。只是，真相还是太残酷，她没想到还有“心痛”和“多愁善感”在这等着她体验。
“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”做为一个搞历史的，殷流采犯文艺病时，练过一段时间书法，抄得最多的就暗《心经》。她念的这一段和“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”意义约略相同，“有的挂碍才会害怕，有了爱才会有忧有痛有多愁善感，嘤……人家还是很正常的。”
听罢偈语正有所感的化嗔真君：……
这下还谈什么所感，化嗔真君转头看一眼他徒弟，忍不住轻摇头：“殷流采。”
正多愁善感的殷流采瞬间从她那万千情绪中回过神来：“师尊。”
“为师赠你四字。”
“敬请师尊赐教。”殷流采还以为化嗔真君要教她什么大道修行之的拨云见日之语，叫她开悟，叫她精进修为。
“死缠烂打。”
殷流采：……
“这样，不会惹人嫌吗？”
“若你会讨他嫌，你早叫他嫌死了，还会留你到如今。他即留你，便不会嫌你，何须如此畏首畏尾，暗生愁绪。”
这话听着怎么像是有“推倒他，吃掉他，你就什么病都好了”的意思，她觉得自己很有可能是听岔了：“就是不嫌，我也怕他烦我。”
“何妨尝试一二。”
“也是。”师尊从来是指路明灯，殷流采决定回头就照做，横竖最近她不能修炼，末法之火看起来会被界主离舍收服，危机解除，自然可以追着界主满真仙界浪去。
殷流采没注意到，化嗔真君重新直视前方的眼角，流露出多少笑意，那是一种“很好，这很有意思”的笑意。
这时候，殷流采已经去想，末法之火来势汹汹，吓得人肝胆都颤抖，界主离舍一出现便成了雷声大雨点小，这末法是不是也太不靠谱了点。还是说，一饮一啄冥冥中当真有天定？
绝灵禁制失效时，界主离舍跃上云端，与殷流采正好脸对脸，殷流采先是尴尬地闪避开视线，然后又想起师尊所赐金句“死缠烂打”，遂又自觉没脸没皮地冲界主离舍“含情