想要斩断天数，那可比斩断因果要难许多。
秦风也清楚，佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。
六因是在分析三世善恶果报的各种条件或作用时提出的，包括能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因。
四缘是一切有为法产生时的因，是从一般的果的产生角度来进行分析时所作出的对因的分类，包括因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。
五果是因缘所生或道力所证之果，包括异熟果、等流果、士用果、增上果和离系果。
秦风脑海中构思着，同时双手也没有停下来。
掌心内的气运，直接灌注到盘膝而坐的夏雪头顶之上。
顿时，在这刹那，一道气场波动，直接散发开来。
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