月夜，夜凉如水。
顾飞舟躺在简陋的石床上，并没有入睡，而是不断按照“银龙诀”的心法吐纳着。
现在的他离吐气成箭的境界还差一大截，但是体内已经能渐渐形成了较为稀薄的混元真气。
“只要能达到子龙那种吐气成箭的境界，我就有可能斩杀董虎！”
顾飞舟越想越兴奋，于是干脆睁开了眼睛。
此刻，他的身边是那柄厚重的无名断剑。
断剑剑身如雪，所以他取名“残雪”。
结识了肝胆相照的赵云，习得了“银龙诀心法”，又在开炉大典中击败了劲敌张辽，对于这一切，顾飞舟自然很满意。
杀张辽、董虎的事，本来几日前还是虚无缥缈的存在，现在却渐渐变得清晰了起来。
对于一个复仇者来说，这无疑是最好的馈赠。
张辽与董虎，是董卓与吕布势力中较为强大的存在。
只要杀了这两人，他不仅能阻止董卓获得魂器，还能剪掉对方势力的一对渐丰的羽翼，这简直就是一箭双雕的事情。
顾飞舟一直不停盘算着，要如何在这越剑炉里杀掉这两人。
半个时辰后，屋内就传来了沉稳的打呼声。
顾飞舟在自己杀人计划的催眠下，睡着了。
而就在松涛集的另外一边，董虎与那名干瘦的少年却并没有入睡。
可能担心两拨人再起冲突，越剑炉于是将张辽一行人与顾飞舟一行人隔离了开来。
一方在松涛集东北方，一方则在西南角。
要想闹事，两方人都得横跨整个松涛集，这就给越剑炉的弟子有了足够的反应时间。
但是此时此刻，就连李狂人都没有想到，留下的人当中，有人居然会仙道法术。
在这个世界，武道与仙道并存。
武道适合战场杀戮，强如吕布之徒，堪称万人敌；而仙道则更适合刺杀，例如在九州颇具盛名的四大道门中人，就往往能杀人于无形。
只是东汉末年，战乱四起，武道更加适合建功立业。而道门的法术在战场上很容易被武者体内的气血冲散，发挥的空间也就越来越窄。
再加上仙道宗门一向神秘，而且都较为守旧，不太愿意让仙道法术流于民间，这也是武道一途越来越昌盛，但道门中人却越来越稀少的原因。
由于锤炼武器，需要强大的气血，所以越剑炉设计的开炉大典，基本上都是针对武者的。
这也是这么多年来，几乎没有道门中人来参加开炉大典的原因。
你一个火云剑阵，直接连对方神魂都可以烧灭了，有那个道门中人还来陪你玩？
但是董虎一方，这个名叫李尘的干瘦少年，却是百年一遇的仙武双修的天才。
李尘乃是虎贲中郎将李肃的庶子，因母亲生他时早亡，极不受宠，一向与李府上的奴才相差无几。
没想到八岁那年，他被太平道的一位长老看中，要将其收为徒弟。
虎贲中郎将的儿子去学道法，怎么看都不合适，因为以李肃的实力，让他做一个都尉都易如反掌。
但是怪就怪李尘太不受宠，母亲的早亡，让其父对其心生怨恨，于是只能选择离家学道。
没想到的是，李尘的道法天赋一流，不过七、八年时间，就已经将道法练到了驱物阶段。
世人只知道道法可以神魂出窍，操纵飞剑，仿佛神仙一般的存在，却不知道仙道一途的艰难。
武道一途，如果拥有武道功法，就可以在战场上厮杀磨砺，按部就班的成长。
但是仙道不同，仙道修炼神魂，而神魂属于阴物。
要在这阳气冲天的世界壮大神魂，就显得格外艰难。
仙道大致可分为出窍、驱物、显形、附体、夺舍这五个境界。
所谓出窍，就是指神魂出窍，可以在血气较轻的地方，完成周围环境的侦查。
所谓驱物，自然就是将神魂注入法器内，进而操纵传说中的飞剑等事物。
显形则是指用神魂聚集外界物体，化作实体，比如聚沙、聚水为人之类的。
而附体则指的是，神魂一旦强大到某个程度，就可以附着在有生命的物体上，进而为其所用。
例如张角靠着《太平要术》组织起的妖物大军，就是附体的最高境界。
当时的张角，可能已经达到夺舍了境界，能够夺舍的修道者，被世人称作“鬼仙”。
鬼仙只要神魂不灭，就可以鸠占鹊巢，夺取别人的身体继续存活修炼。
但是神魂修炼到这个地步的人，上天就会对其生出感性，以雷击之，道门中人称之为“雷劫”。
经过两次“雷劫”不灭的鬼仙，就可以命定星辰，唤醒本命真魂。
当初张角兵败，很大程度上都是因为神魂在雷劫中受损，再也难以操纵大军，进而被武夫斩灭了真身，又被黑狗血焚烧了神魂。
武道与仙道，可谓殊途同归，武道一旦修炼到换血武圣的阶段，身体内的窍穴就会生出感应，进而逐步唤醒自己的本命真魂。
现在李尘不过二十余岁，已经练到了驱物境界，显然是个天才。
而十八岁那年，他入了驱物境后，却径直归家，开始学习武道。
令众人没有想到的是，李尘学习武道也是一日千里，短短三年时间，就突破至了炼骨境。
庶子摇身一变，成为驱物境的仙道高手，又三年习武，突破炼骨境，这让李肃不得不对其重视起来。
而在洛阳的这几年里，李尘更是