离石城的西南角一带，原本是西河郡南部五县最大的牲畜交易市场，如今这里被打扫整修的干干净净，上面一排一排的扎起了毡包。
在毡包群的外围，有结实的栅栏围着，防止外面的人偷偷的溜进去，里面的人悄悄的跑出来。
这里是天策军新修建的慰营，听起来很高大上的名字，实际上里面住着一千多年轻体健的匈奴女奴隶。
慰营从建立伊始，就有一套严密完善的规章制度。
首先，被选入慰营的南匈奴女子地位要比其余的奴隶高，她们虽然是靠着出卖身体维持生存，但任何进来的男人都没有权力打骂她们，更不能虐杀她们。她们是属于天策将军的私人财产，她们的生死只能由吕布说了算。
其次，慰营的女子有休息的权利，她们只在每个月的月事到来前的七天和月事干净之后的八天内进行接待，而且每天接待的士兵人数不可超过五人。在其余的半个月时间内，慰营女子来月事的时候可以不劳而食，没有月事的时候则做一些浆洗和织补的轻体力活。
再次，如果慰营女子意外怀上身孕，则从慰营转入抚营，由抚营的老妇人和女童照顾生活起居，直至分娩结束，将幼儿喂养至一周岁以后，再次返回慰营重操旧业。满周岁的幼儿，背部会留下一道烙印，男童从小被当成陷阵士兵来培养，女童则被当成仆佣来培养。
为了防止慰营的女子借怀孕逃避劳作，慰营女子在慰营接待士兵时每月都有财货方面的补贴，而怀孕和抚育期间不仅什么都没有，还得欠下一笔债务！
最后，也是最关键的一条规定。慰营女子在年龄超过三十五岁之后，可以解除奴籍，得到一块地，在大汉安家。若是有立下战功的士兵在慰营内看中了某个女子，不介意这个女子曾经的营妓身份，愿意将其娶回家当老婆，则慰营女子的奴隶身份立即解除。
这样的福利，每名士兵终生只能享受一次，而且必须是在积累了足够的战功基础上。
就目前的情况而言，天策军中还没有哪个士兵积累到了足够的战功。以后随着不断有人符合标准，现在的这些南匈奴营妓或许会被他们全都带走，但却不用担心，因为他们的战功必然是建立在征服和抓获更多的胡人基础上。
所以说，曾经的胡妓走了，必然还有更多的胡妓到来。
这是一种有效的正向反馈系统。
和慰营同时建成的还有位于离石城东南角一带的抚营，这里集中安置着没人要的奴隶，也就是老弱和孩童。他们基本上无力反抗，也都明白就算有机会逃回北方，最终的命运还不如留在这里当奴隶。
草原上的老弱，每当白灾降临时，都会悄悄的走出毡房，冻死在茫茫荒漠中，最终化成来年疯长的野草根部的肥料。
天策军的士兵虽然在打仗的时候凶残如猛兽，但在对待老弱妇孺方面，还是比草原上那些胡人好了许多。
他们从来不会把砍掉活人头颅当成某种娱乐的方式，他们也不会像打猎一样骑在马背上，用乱箭射杀手无寸铁被逼着靠双脚逃跑的俘虏。
慰营和抚营的建成，受到了天策军上下的极大拥护，就连卢植和卫觊都觉得吕布推行的这套办法很好，值得坚持和推广。
相比于那些坑杀俘虏的做法，卢植觉得吕布在解决俘虏问题上已经可以称之为仁慈了。这个年头，汉人百姓能够活下来都相当的不容易，更何况异族乎？什么人权，什么女权，别跟卢植这样的大儒去提，当心他啐你一脸。
乱世之中，什么权力也不能比活下去更重要！
被选进慰营的南匈奴女人，大多数是有些欢喜和自豪的。她们中的很多人，在被俘之前，原本就没有固定的男人和家庭，对于吃饱了跟男人睡觉这件事情，没什么抵触的情绪，更没有什么羞耻之心。如今她们有了固定的住处，还不用干那些重体力活，每月还有一些财货补贴，到了三十五岁之后还可以离开，这种好事简直是闻所未闻。
慰营开放的第一天，大约接待了四千名士卒。按照规定，这些士卒分批进来之前，需要向守门的卫队每人上缴二十枚铜钱，所有人都痛快的掏了钱。
二十枚钱换一次爽快，对于“打扫”过盐监的天策军士兵们而言，真不算多。
没有机会在第一天就前往慰营的士兵，也不用着急，各屯的屯长都给大家排好了号，每天按照顺序轮下去就行，最迟五天之内就能轮到任何人。
当然，如果有士兵不愿意花这个钱去找点放松，屯长们也不会强迫，只要你别跑到外面去**汉家女子就行。
按照天策军刚刚颁布的一条军规，对汉人百姓犯下**掳掠罪行者，是要直接砍头的！
相比于慰营那边每天晚上的热闹，抚营这边要冷清一些，因为这里安置的都是老弱和孩童，到了晚上，到处一片漆黑，营内施行宵禁，除了巡查的士兵，是看不到人的。
天策军中，不养闲人。按照吕布的说法，不劳者，不得食！所以，住在抚营内的奴隶在白天是要出去干活的。
按照每个奴隶的身体状况，负责管理的士兵分别登记造册，然后每天早晨起来给这些奴隶分配不同的任务。比如，去城外的荒地里面除草；比如，在城墙上面帮着搅拌泥浆；比如，在草料场帮着铡草，等等……
虽然劳作辛苦，但这些奴隶却很老实，因为他们明白一个道理，能干活的