能赶上狂欢节的游客毕竟是少数，买一个面具就方便多了，买几个小面具纪念品，花费也不算很大。
也有游人买上一顶丑角的帽子，在大街上招摇过市，自得其乐。
魔心主宰下的叶超觉得既然来威尼斯，不妨放肆一下，于是也买了内个面具，选了一个中意的戴上。
以前的叶超喜静不闹，不过现在，他可以说是成魔了，魔嘛，就是喜欢刺激，喜欢狂欢。
所以他决定了，狂欢节呢，一定要参加，而且还要狂欢一把。
“不得不说，外国人就是会玩呀，狂欢节呢，戴上了面具，谁知道你是谁？”叶超欣然地摸了摸脸上的面具，他要去参加狂欢节。
说起威尼斯狂欢节，那是当今世界上历史最久规模最大的狂欢节之一。
欧洲的狂欢节据说都起源于古代的神农节。
每年的冬去春来之际，人们自动聚集在一起，载歌载舞，欢庆新的一年的农事活动开始。
而威尼斯狂欢节的起源则还有一说：公元12世纪，古老的威尼斯城邦共和国日渐强盛，1162年的初春，它战胜附近的阿奎莱亚封建城邦国，称霸一方。
为庆祝这一胜利，威尼斯人走上街头高歌欢舞，时到1296年，这个尊崇天主教的城邦国根据宗教节日的安排，正式把一年一度的欢庆活动时间固定下来，即从2月初到3月初之间到来的四旬斋的前一天开始，延续大约两周时间。
威尼斯狂欢节的起源要追溯至1268年，到18世纪，狂欢活动盛极一时，欧洲各国的王公大臣、绅士淑女都赶到威尼斯，观看精彩的室内音乐和戏剧演出，参与街头和广场上的民众狂欢。
为此，威尼斯曾赢得“狂欢节之城”的称号。
19世纪之后，威尼斯共和国逐渐衰亡，狂欢节逐渐失去活力。直到近20年前，随着旅游事业的发展，威尼斯的狂欢活动重新恢复，威尼斯狂欢节得以重放光彩。
除了威尼斯，世界上不少国家都有狂欢节。
这个节日起源于欧洲的中世纪。古希腊和古罗马的木神节、酒神节都可以说是其前身。
有些地区还把它称之为谢肉节和忏悔节。
该节日曾与复活节有密切关系。复活节前有一个为期40天的大斋期，即四旬斋（lent）。
斋期里，人们禁止娱乐，禁食肉食，反省、忏悔以纪念复活节前3天遭难的耶稣，生活肃穆沉闷，于是在斋期开始的前3天里，人们会专门举行宴会、舞会、游行，纵情欢乐，故有“狂欢节“之说。
如今已没有多少人坚守大斋期之类的清规戒律，但传统的狂欢活动却保留了下来，成为人们抒发对幸福和自由向往的重要节日。
欧洲和南美洲地区的人们都庆祝狂欢节。但各地庆祝节日的日期并不相同，一般来说大部分国家都在2月中下旬举行庆祝活动。
各国的狂欢节都颇具特色，但总的来说，都是以毫无节制的纵酒饮乐著称。其中最负盛名的要数巴西狂欢节。
人们普遍认为狂欢节起源于古代罗马人和希腊人迎新春的典礼。在中世纪，天主教想压制所有异教徒的思想，却未能取消狂欢节，于是就把它纳入自己的年历，即感恩节。
在欧洲，尤其是葡萄牙，人们用抛举同伴和戴着面具到街上跳舞来庆贺。
后来葡萄牙把传统带到了殖民地巴西。不过有人认为，巴西的狂欢节不同于传统的狂欢节，可能是来源于巴西的非洲黑人对本土文化的崇拜，还有人认为它或许是非洲和伊比利亚两种文化的混合体。
最初，在圣灰（senzas）星期三（相当于公历2月的最后一个星期三）之前三天里，人们戴着假面具涌上街头，相互扔臭鸡蛋、面粉和味道恶心的水。
葡萄牙人本来就喜欢这种恶作剧，巴西当地的黑人奴隶也参加了进来，他们用面粉涂白了脸，从主人那里借来旧衣服、旧发套，疯疯狂狂地玩三天。
许多奴隶主还给奴隶们三天自由。
他们感谢主人的善举，一般不借此机会逃走。
1840年1月22日，一家意大利饭店的老板娘分发了请柬，雇了乐师，用彩带装饰了饭店，准备了五彩纸屑，一大群人到这里跳起了新大陆时兴的波尔卡舞，这种风格的舞会一直延续到1846年。
那时从欧洲刚回国艺术家克拉拉德玛斯特罗（clara del ro）带了一伙戏剧演员，他们在一家剧场举行了当时意大利十分游行的假面舞会。
后来，人们很喜欢这种方式，纷纷在其他的剧场效仿。
几年后，假面舞会越来越红火，起初还站在一边观望的富贵人家也加入了假面舞者的行列。
街上的恶作剧从此销声匿迹了。
1879年有一则舞会广告是这样写的：早场舞会上午11时至下午2时，交响乐队伴奏，门票每位1000雷亚尔（reieorgeous square），晚场9点至次日天亮。
在niniches俱乐部的化装晚会上，人们第一次使用了非洲的agogo鼓和巴西黑人爱用的金属打击乐器。
后来，由当地的铁匠和采石工人搞出来的化装人物形象大获成功，这是一个打着大号非洲鼓，留着八字小胡须的假面人，他满面春风，热情、厚道，成了倍受喜爱的形象，这就是无人不知的“泽佩雷依拉大叔“（ze pereira），其实，大叔正好代表了欢快的巴西人在节日里的心情。
泽佩雷依拉的歌曲迅速传遍全国，成为当年巴西狂欢节的代表歌