这高大男子也不知要打探什么，一路上东张西望、左顾右盼，神色却甚为凝重。穿梭在正拥挤热闹的早市上，时不时地还会撞到几个行人，他也全无在意，不免令人侧目。
他正走着，一个蓝袍青年的身影便映入眼前。
这蓝袍青年在街道上穿行，手里提着一些杂七杂八的东西，多是些伙房用的食材，还有两条不时腾跳的鲜鱼。另有一物被麻布包裹了大半，只露出来一小段，似是个风格粗朴的剑柄，样式颇为奇异。
此人正是刚从静书斋出来的沈度不错。
起初，高大男子并未过多注意于他，只匆匆一瞥，便要就此略过。
然而当他目光扫过沈度手边，那个被麻布遮住大半的长条状事物时，却突然面色微变，目光一凝，似是发现了什么惊人之物。
高大男子瞪着双目，几乎没有半分犹豫，身子不由自主地便趋跟了过去，隔着几重人流，穿过叠叠车马，遥遥地尾随沈度而去。
街市上正热闹，人来人往，个个手提肩扛，又有叫卖吆喝声不绝于耳，人声鼎沸，亦显得颇为嘈杂。
沈度兀自走在人流之中，衬着这繁闹的背景，却并未察觉到有人尾随其后。
不多时，他便走过了街市，回到客栈之中。
甫一到客栈，沈度即提着诸多食材，进了后厨所在。
身形肥硕的老朱正站在砧板前切肉，他一手按着鲜亮的猪肉，一手握刀，锁着眉头，神情分外专注。
刀光明亮如雪，似雪花旋飞飘落，随着如马蹄声急般的落刀之声，片片猪肉随之切下，堆叠于砧板之上。
老朱凝神于此，却是丝毫没有察觉到沈度进来。
一旁还有两个小厨子，正各自做着手头的活计。
其中一个注意到沈度进来，连忙过来，笑着道：“沈先生。”
沈度点了点头，将手里的食材递给他：“这是刚买来的，你去放好吧。”
“好嘞。”小厨子点头应了一声，随即便提着数样食材走开。
沈度低头，随手将中骁剑遮好，也不多打搅老朱，便出了后厨。
来到柜台前，将余钱交予女掌柜，他便又回到自己的房间之中。
……
隆福客栈之外不远，街道的转角处。
几个劲衣男子聚在一起，不时将目光探向客栈。
原先尾随沈度的那个高大男子赫然在列，此时他正拧着眉说道：“那剑柄你我多少都见过几次，样式特殊，相似者甚少。观其模样，应该颇有几分可能。再者若非有见不得人之所，一柄剑好端端地，那般遮掩作甚。”
“王护法，可我看那人怎么像个书生，手无缚鸡之力，怎么会……”一个面带刀疤的青年犹豫一番，随即说道。
那被称作王护法的高大男子瞥了他一眼，打断道：“流山剑客不也是书生打扮？”
刀疤青年登时语塞。
“不管怎么说，总算有了点蛛丝马迹，却不能随便放过。”顿了顿，王护法又说道，“你们继续到四处打探，我且在此处盯着那人，看看能不能发现些什么。”
众人稍一对视，随即拱手道：“是。”说完各自散去。
王护法左右看了看，面露几分小心，随即易敛神色，径直向客栈走去，大步流星，真如个堂堂的客官一般。
……
沈度坐在一张书桌前，身前摆着那块深青色碎片，手上则正翻着刚刚买来的《上古梦谈》。
本是冲着寻些碎片文字的线索，但看着看着，他却不禁被此书的内容所吸引，不一会便沉心看了起来。
这《上古梦谈》乃是很久以前的一位叫做“守丘散人”的奇人所著，几经散佚，到沈度手里已不知是第几番抄本。
此书乃是守丘散人在查阅许多典籍杂谈之后，对远古之事的一些记叙与猜测，且以上古为主。因涉及不少鬼神离奇之事，又夹杂个人的猜测在内，难免显得有些荒诞，是故冠以“梦谈”之名。
按书中所讲，自天地开辟以来，迄今为止，所谓“古代”可大略分为“上古”、“中古”以及“近古”。
三古之年月，已不可考，但根据史海钩沉，却可知晓一些重大的事由，或可为真。
上古与中古之间，划分的依据，乃是的突然减少。
守丘散人注意到，记述某个时期以前的典籍杂谈，多有飞升成仙之类的玄秘说法，且日渐繁盛，天象也愈显浩大。而在这个时期之后，与飞升相关的传闻则是寥寥无几，且大多语焉不详，自相矛盾。
道门之中被奉为“丹器之祖”的景洪老祖，俗世间盛传其曾飞升仙界，司掌天下丹器物法，是以丹器之道又被称作“景洪之道。”
据守丘散人所说，景洪老祖之飞升，便是最后一例记述详尽的升仙传说。至此，屡见不鲜的飞升传闻便戛然而止，骤减泰半。
景洪之后，便是中古伊始。
自中古开始，《上古梦谈》的记述便平平无奇，除了“奉剑徙妖”、“正魔分立”等世人皆知的诸多神怪奇闻，倒也没有什么特别的东西。
唯有关于大夏的传闻，此书的记叙稍稍有些不同。
大夏乃是传说之中统御万国的至高宗国，“普天之下，莫非夏土”，所言便是。而今举世通行的夏语，即始自大夏。
但迄今为止，除了传闻，却并未有大夏存在的确凿证据，宋国皇室也没有向那个所谓的大夏有过进贡，大夏的使臣亦不曾到此。是以许多人便以为大夏只是传闻