种师道、韩世忠、种彦文等人看到武松连续射穿十个箭靶后顿时傻眼了，他们何曾见过如此神乎其神的箭术。不要忘了，武松射箭的位置离着箭靶足足有二百五十步的距离，而且武松还是一口气把十支铁箭全部射完。
过了大约二三分钟后，种师道才反应过来并大声叫好说道：“好箭术！神乎其神啊！想必古之‘神箭’养由基、‘飞将军’李广也不过如此啊！当真是百步穿杨、百发百中啊！”
武松听后谦虚的说道：“相公大人过奖了！‘神箭’养由基可是能在百步之外射穿作标记的柳叶，一箭射穿七层铠甲。而且养由基一箭射中石头后，箭杆全部射进石头中、只有下箭羽露在外面。俺是远远不如啊！”
旁边的种彦文听到武松的话后，连忙上前奉承的说道：“二郎哥哥啊，你就不要谦虚了！什么‘神箭’养由基之类的故事那都是传说，是真是假谁也不知道。不过，二郎哥哥的箭术绝对是独步天下……”
种彦文虽然为人喳喳呼呼、平时目中无人，但他有一个好处，那就是敬佩强者。无论是武松的拳脚棍棒武艺，还是神乎其神的箭术，都让种彦文大开眼界，同时也让种彦文敬佩不已！这不，种彦文以前还大大咧咧的称呼武松为“武二郎”，现在则是屁颠屁颠的跟着武松身后称呼“二郎哥哥”，丝毫不在乎自己还比武松大四岁。
还没等种彦文说完，种师道便咳嗽几声说道：“二郎兄弟啊，刚才你使得箭术可是周大侠的成名绝技‘连珠箭术’？”
武松听后点点头，然后问道：“不错，正是连珠箭术！相公大人可曾见过他人施展连珠箭术？”
种师道听后顿时陷入回忆之中，过了一会儿才开口说道：“那已经是四十多年前的事了。本官年少的时候曾开封府衙门中有幸见过令师周大侠施展连珠箭术。当真是惊天地泣鬼神，和现在二郎兄弟的箭术是如出一辙！”
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“此人好生了得啊！不知此人姓甚名谁？我怎么没有见过啊！”
“好厉害的箭术啊！真是匪夷所思啊！我估计这少年再远五十步也能射中箭靶红心！”
“我听经略相公大人称呼他为‘二郎兄弟’，莫非他就是盛传已久的‘二郎神’武松武二郎？”
“绝对是武二郎！难道你没有听说过，武二郎在会州城头一箭就射掉敌军主帅李成铎的头盔，把李成铎吓得当场就尿裤子了！哈哈哈……”
“我说谁有这么大能耐呢！原来是‘二郎神’武松武二郎啊，果然是名不虚传啊！”……
就在武松与种师道、种彦文等人对话的时候，旁边围观的众人见后顿时议论纷纷。不过，此次武松施展连珠箭术后更加证明“二郎神”武松武二郎果然名不虚传，同时也间接的证实武松是天上神仙二郎神下凡的可信度，毕竟一般凡夫俗子哪有如此神乎其神的箭术啊。
自从武松展现拳脚、棍棒、箭术后，种彦文便整日里缠着武松、让他传授自己几手绝活。
武松被烦的实在不行后，只好把练习枪法中的端枪传授给种彦文（主要看在种师道、种世中二人面子上）。同时，武松告诫种彦文练习端枪须持之以恒方可成功，若是三心二意、无恒心无毅力的话趁早不要学。
当然了，武松也不会厚此薄彼，他在传授种彦文的同时也把练习端枪方法一并传授给韩世忠。此外，韩世忠还不时的向武松请教《武经七书》的知识以及其他的兵法韬略、排兵布阵等等，孜孜不倦的吸取其中的精华。
不知不觉的一个多月的时间过去了，武松见韩世忠、种彦文二人已经熟练的修炼端枪后便向种师道等人提出告辞。虽然种师道听后再三挽留，不过武松去意已决。
第二日大清早，武松便悄无声息的独自一人骑马离开延安府继续游历天下、磨练武艺。
武松出来延安府后便先一路向北抵达绥德军，然后再向东渡过黄河进入河东路的晋宁军。随后武松便沿着大宋朝边关行走，先后途径麟州、府州、丰州、火山军、岢岚军、宁化军、代州等地。
在此期间，武松既遇到过打家劫舍、拦路抢劫的草寇匪徒，也遇到过西夏、辽国小股军队进犯大宋边境、掠夺大宋边民财物。当然了，只要武松遇到的自然是毫不手软。
如此一来，武松走到哪里他的名声便传到哪里，而“二郎神”武松武二郎的威名也渐渐的在河东路传播开来。
且说武松抵达河东路与河北西路交界处的宝兴军寨后，便准备返回雁门关、然后南下前往太原府。不过，武松在经过五台山的时候突然记起一个人，那人便是收留鲁达并传授鲁达“疯魔铲法”的来历不明的文殊院长老智深长老。
五台山是佛教四大名山之首，又称为“金五台”，相传是文殊菩萨的道场。其实，五台山并不是一座山，而是由东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰环抱的整片区域，顶无树木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名“五台山”。
武松骑马来到五台山脚下见一樵夫后，便连忙下马问道：“请问长者，您可知道文殊禅院？”
那樵夫听后摇摇头说道：“据说五台山拥有一百二十八座寺院，我也是略知三五十寺院。不过，其中没有文殊禅院。”
武松听后拱拱手行礼道：“谢谢长者。”
那樵夫看到武松彬彬有礼后，