死与生(1/3)

莫说是十巫小气，但凡是知道不死药的配方的，恐怕都不能容忍自己千辛万苦配制出的不死药落在别人手里。更何况，十巫眼下根本就不能确确定，眼前的这个究竟是不是人，就更遑论把对方话到“别人”的范围里面了。自从奢比尸出现，十巫就敏锐的感觉到，奢比尸有着在场所有的生灵中，最强大的灵魂力量。此时的十巫还不知道争抢二负肉身的那两股灵魂力量，分别就是来自于窫窳与二负的灵魂。不过，十巫却能清楚地感知到，奢比尸的灵魂力量，要远在与十巫灵魂力量相差不大的窫窳与二负之上。奢比尸灵魂之力的强大，令十巫中任何一个人，在单独面对奢比尸的情况下，都没有胜过奢比尸的把握。不过，人族最大的优点，就是比之其他种族更擅长变通。十巫自知无法单独与奢比尸对抗，便开始思考联手对抗奢比尸的可行性。而与此同时，并没有十巫这么沉得住气的十杰，因为之前就已经进入了戒备状态，所以在奢比尸一出现的时候，就直接有了动作。一直都在紧张与担心会有什么事情发生的公孙，终于在奢比尸出现的那一刹那明悟了自己内心中这种不安的来源。公孙内心的不安，其实恰恰就是因为奢比尸一直在一旁窥视，才在公孙心底突然出现的。这是属于公孙的先天灵觉，这种灵觉其实每一种生物都有，只不过有强有弱罢了。很遗憾，我们不得不承认，人族的灵觉，在诸多生物之中算是比较弱的。不过，这其实并不是人族的劣势，前文我们已经说过，动物及植物的灵魂与人类相比都不能算是很健全。动物只有一点点灵智，甚至这点灵智仅仅能支撑他们激发本能与简单交流。当然，正是这种灵智的简单，反而因为被动物们依赖，而逐渐变得发达起来。这就好像是基础较差的人，必须依靠发达的技巧才能战胜实力雄厚的对手一般。灵智本身就不足的动物们，在感受危险的灵觉方面基本上都能强过人类。不过，公孙确实算得上是一个异类，公孙的灵觉，居然强大到了让他足以依靠本能，便感觉到实力比他强大不止一个量级的奢比尸。虽然，因为奢比尸与公孙之间的实力差距实在太过于庞大，公孙也无法从自身灵觉的预警之中，分析出生出不安的确切原因，但是这种不安仍旧使得公孙，有了一定的反应与准备的时间。同样，也恰恰就是公孙为奢比尸的出现做了准备，也就直接造成了公孙在猜出了奢比尸大概的身份之后，依然无法阻止接下来要发生的事情。奢比尸的出现，让处于警戒状态的十杰，全部都紧张了起来。按照之前设计好的警戒预案，在奢比尸出现的一瞬间，十杰便驾驶五色鸟将奢比尸包围了起来。只不过，奢比尸究竟是忌惮自己与五帝之间的协议，不敢随便对驾驶五色鸟的十杰出手，还是说奢比尸根本就没有将十杰放在心里，我们就不得而知了。以奢比尸的身份与地位，自然是不太喜欢，有十个小辈就这么在自己周围飞来晃去。所以，奢比尸随便找了一个理由，就兴起一阵大雨将寄托着二负灵魂的火焰轻易浇灭。此时看来，奢比尸的这一举动，更多地像是在提醒十杰不要太过放肆。毕竟，就算奢比尸与五帝约定了不能随意对彼此的晚辈出手，但是协议里肯定是没有约定五帝与奢比尸也不能对自己一方的手下出手的。只不过，人族的五帝明显更加仁慈，并不会这么轻描淡写的就将自己的手下处死。而依照北冥弱肉强食的丛林法则，奢比尸这么做不仅完全合乎北冥的情理，甚至压根就不会收到来自北冥生物的质疑。十杰包围了奢比尸之后，虽然并不清楚浇灭二负天赋火焰的大雨是否就是奢比尸招来的。但是，通过奢比尸的话语，十杰可以肯定，二负天赋火焰的熄灭，与奢比尸脱不开干系。像奢比尸这样，一出现就直接让这片天地间的一个雄浑的灵魂力量完全消失的举动，使得十杰紧张得采取了针对奢比尸的攻击行为。十杰这种借助五色鸟来施展的攻击，其攻击力与攻击效果还都是很可观的。不然的话，十杰在人族先遣军大本营时，也不可能依靠五色鸟轻易地就击败几倍于自己的大风。只不过，这种程度的攻击，在奢比尸看来就显得有些不太需要费心应付。面对五色鸟的攻击，奢比尸还不忘了开口向在场的人族解释自己的身份与来意。可惜，就算公孙等人现在勉强算是猜出了奢比尸的身份，但是五色鸟发出的攻击却已经无法收回了。雨师借助玄鸟施展的雨幕，首当其冲的接近了奢比尸。依照以往我们对于雨幕这个技能的描述，奢比尸一旦接触到组成雨幕的水滴，自然就会变得行动迟缓。但是，奢比尸一开始就没有打算让哪怕一滴雨滴与自己的身体接触。在奢比尸的世界中，或许根本就不在乎雨幕所能对他造成的那一点有限的麻痹效果，更多地其实应该是奢比尸根本就不能容忍自己，碰触到十杰施展的任何技能。只见奢比尸用右眼的余光看了一眼雨幕飞来的方向。转瞬之间，在雨幕的运动轨迹之上的这片空间中，登时就变得艳阳高照起来。火热的骄阳炙烤着组成雨幕的水滴，居然使得雨师依靠自身灵气凝结而成的水滴，完全变成了普通的水属性灵气，没有一丝一毫能坚持到与奢比尸的身体接触。十杰自然不会天真到以为自己的攻击每次都能命中对手，如果是那样的话，氐人族大师也就不会专门设计五只五色鸟给十杰了。所以，十杰每一次在合击