伪神秘(1/2)

神诸犍的实力确实可圈可点，自有它独具一格的长处。但是，再勇猛的武者，能力也是有限的。更何况，神诸犍面对的对手，不仅仅是想要与他比武。在博的建议下，九黎部的勇士，不仅采取了围攻的姿态，还准备将神诸犍赖以对抗九黎部勇士的武器缴下。博先是安排了八个九黎部的勇士，向着不同的方向移动，做出绕过神诸犍偷袭普通诸犍的样子。而后，博又安排了同样数量的九黎部勇士，跟随之前佯攻的八个人，随时准备接应佯攻的勇士。神诸犍果然上当了，见到有人想要绕过他攻击它的子民，神诸犍毫不犹豫的便将手里全部八杆标枪全部都投掷了出去。很显然，随着战斗状态的逐渐提升，神诸犍投掷出去拦截九黎部勇士的标枪，也变得具有一定的杀伤力了。如果九黎部的战士，还是向一开始那样，真的打算绕过神诸犍去偷袭普通诸犍，很有可能就会被神诸犍这一次的标枪攻击杀伤。遗憾的是，这八个人虽然“态度”明显，但是，真实目的却是为了吸引神诸犍的攻击。所以，这八个九黎部的勇士在面对来势汹汹的标枪的时候，全部都有惊无险的躲过了标枪的攻击。而就在神诸犍投掷的标枪没有命中目标，自然插入地面之后。在神诸犍还没来得及收回标枪的时候，那八名负责接应佯攻的勇士的九黎部勇士，立即冲了上来，开始用手中的武器劈砍神诸犍连着标枪的锁链。尽管神诸犍使用的标枪材质上乘，坚固锋利，但是，由于北冥生物的炼器水平，远远低于九黎部青丘国的水准，神诸犍用来拴住标枪的锁链，其实就是由石头打磨而成的。也真的难为神诸犍有这种耐心，能找到质地这么合适的石头，并将石头打磨得如此光滑。不过，神诸犍制作锁链的石头，材质再好，显然也是不能与神诸犍使用的标枪相比的。而能够与神诸犍的标枪对撞而不受损伤的九黎部勇士的兵器，在质地上，显然也是要优于这种石头锁链的。是以，这些九黎部的勇士，几乎没有耗费什么力气，就将神诸犍的标枪，留在了神诸犍暂时无法够到的地方。失去了标枪的神诸犍，战斗力自然是要大打折扣的。但是，战场上没有人会因为神诸犍失去了武器，就放过神诸犍。只要神诸犍还在抵抗，哪怕是赤手空拳的抵抗，这场战斗就远远没有结束。同样的，九黎部的的勇士，其实并不太介意北冥生物对九黎部的非战斗族人出手。毕竟，就算是担任工匠的九黎部族人，在面对外族的进攻的时候，也是不可能放弃抵抗的。所以，九黎部的勇士这一次来，目的很简单，并不是为了正义而复仇，单纯只是为了复仇而复仇。自己族人流的血，只有用敌人的鲜血，才能洗刷干净。神诸犍眼见着自己的标枪暂时无法收回，而九黎部勇士中，公认的战斗力第一人，蚩尤，也已经来到了神诸犍的面前。无计可施的神诸犍，猛的挥动起腰间缠绕着的锁链，抽打向蚩尤。有趣的是，刚刚才在九黎部勇士的兵器下被切断的石质锁链，此刻打在蚩尤的战戟上，居然发出一阵阵的金铁交击之声，一点有可能被损坏的迹象都没有。而与此同时，看到了神诸犍与蚩尤直接对抗的九黎部勇士之中，忽然间出现一个声音。只听这个声音大声喊道：“蚩尤老大，小心那厮的锁链！”这个声音的主人不是别人，正是最近出现得十分频繁的重。因为继承了天后与共工的全部传承，重的眼力与实力都得到了长足的进步。是以，重一眼就看出来，神诸犍在自己挥舞的锁链之中，注入了稀薄的的神力。重根据眼前所见，与共工与天后的记忆中关于神诸犍的那一部分相互印证，终于弄明白了眼前的神诸犍究竟是什么东西。如同一开始推断的一样，神诸犍其实不能真正称之为神，它的神名是自封的。而神诸犍之所以胆敢自称为神，是因为神诸犍掌握了神力修行的法门，修成了十分稀薄的神力。神诸犍的这种神力，修行起来比之还没有融合共工神格之前的重，都要困难无数倍。而修行出来的神力，在品质上，也根本就无法与重继承了天后的传承种子之后，按部就班的修行出的神力相比较。不过，神诸犍胜在活的时间足够长，身体里面这种最低级的神力，也就足够多。神诸犍，也正是因为这样，才敢于自称是神。其实，神诸犍这种所谓的神，莫说跟神界的水神天后相比，就是在共工这个水神的恶念分身眼中，也是十足的伪神。可是，伪神就是再伪，它冒充的也终究是神。伪神的神力就算是再稀薄，至少也算得上是一种神力。蚩尤的修行再深，本领再高强，在没有成就神位之前，遇到伪神的神力，也是要吃亏的。所以，刚刚看出端倪的重，毫不犹豫的就出言提醒蚩尤，让他小心神诸犍挥舞的锁链。因为，被神诸犍注入伪神神力的锁链，此刻是很有可能拥有足够灭杀蚩尤的力量的。蚩尤平日里虽然憨傻，而且是一个与人动起手来就不愿意随便停下的武痴。但是，蚩尤只有在进行一件事情的时候，并不显得憨傻。这件事情，就是与人动手。蚩尤虽然也想要借助神诸犍失去标枪的机会，一鼓作气拿下神诸犍，但是，蚩尤同样知道，重是不会无缘无故的提醒自己小心对方的武器的。是以，蚩尤果断的决定，应该先摸清神诸犍手中的铁链的实际攻击力。怎知道，就是在蚩尤主动放弃抢攻的当口，微微占了上风的神诸犍，居然就依仗着自己手中的锁链，得理不让人一般