王慎此时被倒吊在树上别提有多难受，头脚倒转挂了这么久，本就气血不顺，而树下睡着的那熊皮老人也不知是什么来历，睡熟时候的鼾声竟是好比天上闷雷。
轰隆隆，轰隆隆……
每一次鼾声响起，王慎体内气血一阵猛烈翻涌，只觉得脑袋都要炸了。然而他却不敢发出丝毫响动，生怕惊醒这脾气古怪的老人给自己惹来麻烦，无奈之下，他只能尝试着呼吸吐纳来平顺自己的气血。
对于这道家的入门吐纳之法，王慎很熟练，因为当年在三和乡外那间引魂亭时候他师父玄元道人就有耐心教导过他，王慎修为不济并不是因为不会修炼，而是体内气海丹田之中无法聚气。无论他吸纳多少天地灵气入体，都会在气海之中消散开去，后来他知道自己的气海有毛病，那里盘踞着一股阴气。
天地阴阳，道门呼吸之法修的乃是纯阳正道，阳气入体沉气海，蕴丹田，而王慎体内的阴气则使得王慎无法将阳气在气海丹田之中沉蕴下来。
这就是导致他无法修行的根本原因，但并不代表他不会呼吸吐纳，道家呼吸吐纳之法师法自然，常年持之，可平顺气血，延年益寿。王慎就算知道自己无法聚气，闲来没事总会尝试着呼吸吐纳一番，看自己体内那股该死的阴气是不是哪一天突然就不见了。
连玄元道人都束手无策的阴气自然不会好端端消失不见，但此刻的王慎却利用这呼吸吐纳之法缓解了眼下的危机。
他深吸几口气，强忍着难受将内腑浊气缓缓吐出，然后闭上双目，缓缓纳气入鼻，经脏腑，入气海。照常人的修行之道，这一口呼吸中包含着些许天地灵气会被留在气海之中蕴养起来，而剩余的浊气则会从口中吐出回归天地，如此是为一个循环。
不过，当王慎的这一口呼吸刚入气海，还没来得及碰上丹田中盘踞的那股阴气，树下熊皮老人的一阵鼾声刚好响起。滚滚如雷的鼾声不但震颤着王慎周身，更是将这一口天地灵气震散，散开的天地灵气直接冲出气海在王慎体内四散流走，很快消失不见。
气息的消失打乱了王慎的吐纳节奏，他本就难以平顺的气血更是倒冲入脑，涨得他满脸通红，呼吸急促。
但王慎没放弃，他再次以口鼻配合着吸入一口新鲜空气，这一次他运气好，在熊皮老人下一阵鼾声响起时就走完了一个循环。虽然吸入气海的天地灵气依然受到丹田阴气影响无法沉淀聚集起来，但这一口完整的呼吸吐纳却让他气血平顺了许多，体内气血又恢复了正常流转，整个人都觉得畅快舒坦了不少。
王慎心情大好，继续利用这吐纳之法抵抗如雷鼾声，虽说几乎每隔三五口吐纳都要被对方鼾声打断，但至少他已经不像开始时那般难受，只要如此反复，能坚持到对方睡醒，王慎就算是大功告成了。
这古怪的熊皮老人不但食量大，而且也极其嗜睡，直到月渐西沉，东方山色开始出现蒙蒙白曦，他依然睡得死沉死沉。
不过王慎并没有在意这些，一夜的呼吸吐纳让他整个人都清醒了起来，倒吊带来的不适感也基本消失，唯一的痛处就是被吊着的脚脖子上传来隐隐辣疼。
不但如此，王慎更是从数百次的呼吸吐纳之中发现了一个惊奇之处。
那些被老人鼾声震散的天地灵气冲出气海进入自己身体后，并不是单纯的消失不见，而是在自己的身体之中四处窜动流转一段时间后才逐渐消散。这种窜动流转极为古怪，它不像道家气转周天那般顺着周身经脉游走有迹可循，而是完全不顾及体内奇经八脉的分布，直接就横冲直撞入体内各寸精血，肌肉，最后到皮肤气穴。
到后来，王慎纯粹出于好奇，竟是刻意随着熊皮老人的鼾声节奏来呼吸，然后细心感受体内气机的流转，想要从中寻找出一线规律来。然而到最后王慎只能放弃了，因为这老人的呼吸极为暴躁，毫无规律可言，那雷音时轻时重，时长时短，同样那些被雷音震散的天地灵气也是强弱不一。
唯一的一点相同之处就是，这些天地灵气胡乱冲刷着王慎的身体，横冲直撞一番以后就会从王慎的周身气穴之中散发出去，回归天地。
以口鼻纳气，最后却发散周身百穴。
当王慎发现这一点后，他就不再慌张，呼吸吐纳之法讲求的便是有进有出，盈亏互补，道家吐纳之法由口鼻进出，这几乎也是天下所有吐纳之法的相似共通之处，因为人生来便是用口鼻呼吸的，这是最便捷也是最自然的呼吸之道。
然而，王慎现在却只用口鼻纳气，用周身气穴来吐气，这种情况可以说是匪夷所思。一开始，他很不习惯这样的呼吸节奏，因为每吸入一口气无法吐出，只会憋得他满脸通红，可等到后来他习惯之后，反而主动跟着老人的鼾声来呼吸，竟是开始逐渐沉浸其中无法自拔。
因为按照王慎原本的方式来呼吸吐纳，那些被他吸入体内的天地灵气只会被气海中的阴气化解冲散，重新吐出体外无法沉蕴丹田之中。但现在，这些天地灵气不再经过气海，也无须流转奇经八脉，而是直接进入身体四肢百骸之中，他的身体在吸收这些天地灵气，而剩余的天地浊气则是从周身气穴之中散发出去。
冥冥之中，王慎好像抓住了一根救命稻草一般，他隐隐觉得这老人之所以会鼾声如雷乃是因为他本身修行的乃是一门奇功，这门奇功的特殊呼吸吐纳