新笔趣阁>青春校园>扶桑物语>第四十八章 大晦日
子微笑着解释道:“据说里面最早的藏品还是奈良时代的呢。平安朝后期,玉川家的初祖追随赖义公,从京都出发,征伐奥州地方的安倍氏。你刚才看到的那些武具中有一柄直刀,据说就是当时初祖的佩刀,是从奈良时代就一直传承下来的。那件大铠,据说也是先祖征战时穿的。”

“赖义公,清和源氏的赖义公吗?前九年之役?”雪千代这几年也有在学历史,对于这一段比较有名的历史,他还是知道的。他的历史是道义大师教的,而用的教材,自然是太史公编的《史记》和水户黄门‘德川光圀’编纂的《大扶桑史》,毕竟他们的史书是用汉文编写的嘛。而且用的还是儒家的思想方法作为编书的指导,这样一来既可以学历史,又可以兼顾汉学。

玉川纪子点点头:“雪千代学得也很认真呢!欸,确实那位赖义公。奥州合战结束之后,本家的先祖没有回京都,而是就留在这里扎根,并且改苗字为‘玉川’。这就是本家的源来了,对了,本家以前也是清和源氏的支族。”

“清和源氏的支族吗···看来玉川和佐竹早已经有了亲戚的渊源啊······”雪千代笑笑道。佐竹氏也出自清和源氏,乃是新罗三郎源义光的后代,是为常陆源氏,人称‘佐竹冠者’。这位新罗三郎源义光是上面提到的源赖义之子,是清和源氏的嫡流。而玉川家先祖是清和源氏支流,多少也能和佐竹氏攀上点亲戚关系,货真价实的八百年前是一家。

雪千代继续问道:“那其他的武器也是先祖们留下来的吗?”

“嗯,都是先祖们的遗物。像你刚才拿到手里的那柄打刀,据说就是本家永正年间(1504——1520)的一位当主的佩刀呢。对了,那把刀的名字叫‘村正’。戊辰战争期间还被当时的家主请出来用过一次呢!”

“村正·····”雪千代登时愣住了,“原来那个字念‘正’啊。果然是把了不得的刀呢!戊辰战争·····是了,当时佐竹家是站在政府军这一方的,玉川家自然也是如此。”

村正的刀未必是最好的,但一定是最有名气的。当然,这种名气并不是什么好名声,而是经过口口相传,以及各种添油加醋形成的‘恶名’。

‘村正’不是一把刀,而是一个流派,来自伊势国(今三重县)桑名郡,这个流派打造出来的刀都可以刻上‘村正’的铭文。最有名的村正当属初代的‘千子村正’打造出来的刀,后来村正中有一派迁入三河国(德川家康老家,今属爱知县一部),称为‘三河文珠派’,为三河的武将打造了很多的武具。本多忠胜的‘蜻蜓切’和酒井忠次的‘猪切’,都出自他们手中。

让村正背上‘妖名’的,便是德川幕府。传说,德川家康祖父,松平清康,被家臣阿部弥七郎用‘千子村正’斩杀。家康之父,松平广忠,也是被人用村正刺杀的。家康之子,松平信康被迫切腹时,介错用的刀也是村正。家康自身,也有几次被村正割伤的经历。所以,世间便有传言,德川幕府将持有村正铭刀的人,视为对幕府的不敬,是犯罪。

然而,正如前面所说的,有一支村正流派迁入了三河,为三河的武士们提供了诸多武具。所以在内部斗争中,被村正所弑这种事情的概率还是很高的。而且,且不论家康之父,松平广忠是不是真的被刺杀而死(有不少史料记载松平广忠是病死的),据史料駿府御分物御道具帳中记载,连家康本人都收藏了两柄村正的刀。这似乎可以证明,德川家并不是对‘村正’讳莫如深。

村正是德川家的克星之类的话,也有可能是敌视德川家的人散布的谣言,但是把它当一回事的还真的大有人在。到了幕末,戊辰战争期间,西乡隆盛等倒幕志士争相寻求铭刻了村正铭文的佩刀。传闻,当时皇室倒幕的代表人物,东征大总督,有栖川宮熾仁親王,在江户城无血开城之际,所佩戴的肋差,就是村正的肋差。

‘连自己家中的先祖,为了倒幕,也把自家祖传的村正刀请了出来。嗯···不过秋田藩在倒幕期间,基本都是被周围的幕府军势力压着不敢动弹,估计作为秋田藩支藩,咲滨藩家臣的自家先祖,也只是配了把村正刀,表了表决心,打了会儿酱油吧······’雪千代悠悠地想到。


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