小曲掏出带来的教科书，翻到宏福寺介绍的一页，上面明确记录的是清同治年，省抚道两台联名上奏朝廷，奏请敕建宏福寺。
小曲在石阶上慢慢坐下，心里仔细分析书上有限的几句介绍。其中疑点不少，先不说由省抚道两台联名上书奏请同一事件，在清朝已是极为罕见。
更不要说这时正是在刚刚平定中国南方的清朝初年，久经磨难的大明朝留下一个饱受战乱的烂摊子需要收拾。
这种情况下，两台大员竟然仅为在一个边远山区，鸟不拉屎的大山深处建议朝廷出钱，建一座寺庙。
小曲知道，翻过这道山梁，后面就是延绵数百里的亚热带原始森林。就是现代社会也由于地理条件太过复杂而没有开发，更别说五六百年前的明末清初了。在这样荒芜人烟的地方修寺庙有什么意义呢？
按照书上所说，宏福寺建寺历史记载是清朝开始。但是，这条山路捐石铭远远早于书上的记载。如果更早朝代没有寺庙，信徒们还原捐赠一条通向原始森林的路有何意义呢？
小曲抬头看着不远的山垭口，好奇心彻底被激起。站起身一鼓作气来到山垭口。站在山垭口，面向来路，远处的县城笼罩在一片淡淡的雾气中。回身望向大山方向，只见山峦起伏，群峰连绵。
山风徐徐，一扫暑热，小曲立刻觉得心胸开阔。心想要是自己是个男孩子就一定要大声喊叫。仔细看看周围，确定没有人在，于是面向群山深吸一口气，大声喊道：“喂！”
刚喊一半自己就给自己吓了一大跳，赶紧收住，原来本想喊“喂！”结果不知怎的听上去竟然是“哇！妈啊！”效果如同尖声惨叫。
小曲赶紧四下打量，好在没人才放下心来。不管效果如何，毕竟心头舒畅了许多。小曲坐到哑口一株古松下，稍事休息便起身寻找下山的路。
有了上山的经验，小曲没费事就发现了通向山下的路。于是兴冲冲地沿路下山。
山这面看来是由于没有开发，基本处于半原始原生状态，因此山林茂盛了许多。好在山路蜿蜒在树林中并不难辨认。
小曲注意到，青石铺就的石级比起山前长了一尺多，宽了大约五寸，边缘磨损严重成圆弧形，不少石级中央向下凹陷，原本大约一尺的厚度，有的剩下六七寸。这一切都似乎在说明悠远的历史和当年行人如织的盛况。
下山的路坡度明显比前山小了很多，于是就有了更长的路和更多的弯。在弯道处不少地方山坡被扩出一个个平台。早已经没有建筑物，但是依稀还能分辨出可能是休息用的亭子或祭拜用的拜台。
小曲还注意到与前山不同的是这种空地尽管随着山势限制大小不同，但是两个平台之间间隔基本相同。显然不是自然形成，而是人工开辟的建筑用地。接着，小曲还发现了至今仍然能够发挥作用的排水沟。
又走了大约一个小时。小曲突然发现在山坡上有一段灰白色的石梁，在深绿的杂草和灌木中非常醒目。小曲上前一看原来是根刻满了花草装饰的石柱。
小曲看见过刻有龙形纹的石柱，也从照片上看见过刻有图腾的图腾柱，但是满刻花草的石柱，小曲还是第一次见到如此重重叠叠，多层叠垒的立体高浮雕石刻。此刻第一联想到的就是玛雅文化的图形象形文字。
但是，这根石柱的雕刻风格不是变形图案，完全是写实的风格。枝叶花朵果实无一不是精雕细刻，看上去简直是栩栩如生。好像一阵风来就会随风摇曳飘香。小曲连连后悔走的匆忙，没有带相机来。
赞叹了一阵，小曲继续向前走去。大约一里山路，前面的路分成两条岔路，一条略微向上，一条略微向下。小曲知道，山路分岔一开始只有一点差别，但后来距离就大了，可能完全不同的方向。
山里树林中东南西北方向固然重要，但是山势走向影响更大。走路最怕的就是迷路，你认为正北是目的地，但是沿着山走走就转向。要不就是一道悬崖，根本无路可走。小曲四下看看，拿不定主意。
里拿出书来，看着示意地图应该在山下，临近白龙江边。仔细看看两条路，发现向下的路边倒着一段石柱。小曲上前仔细观察，发现不像前面看见的镂花石柱，这根没有精细雕刻，只有几个简单的篆字。
小曲看了一阵，一个字也不认识，只是心里嘀咕道，篆字应该使用到汉，到了晋唐逐渐使用与现在繁体字基本一样的字了。难道这里的历史还在唐朝前的汉晋时期。
小曲想先尽快下山，趁天黑前赶到弘福寺。不敢走略微向上的路，就着看石柱决定选择向下的路。
走了不远山路较大坡度地向下转弯，小曲想看看距离想象中的宏福寺还有多远，但是周围树林茂盛看不清楚远处。小曲向前走了几步看见前面十来米处有一块大石高高地向外突出。
小曲心想，爬到石头上应该可以看得见远处山路，强似闷着头沿着山路走心里多有点底。
于是赶走几大步来到路边，看准大石一步就迈出石阶向石头踏去。等自已发觉脚下一空，身子已经扑出路面。突然眼前景色一晃，脚下竟然是空的悬崖。这是方才看清楚，自己落脚的大石头远在丈外。但此时自己脚下踏空，身子不由自主坠落向大约四米深的山洼。
山洼中满布乱石，有的锋利如刀，有的尖锐如剑。小曲眼中只见大地飞速迎面扑来，惊恐万状双