教室，晚上自习课。
袁长文开始着手整理这次旅行的产物，自己的选修课作业，《易经》。
五千年来，中国传统的玄学，在历史进程中时起时伏，却从来没有没落过。总是有人会这玩意儿，也总是有人信这玩意儿。哪怕是科学如此霸道的今天，这些玄之又玄的东西仍有一席之地。
传统玄学概括起来，分为五类“山、医、命、相、卜”。
“山”代表修仙；
“医”代表中医；
“命”代表国命、人命，还有对应的“运”；
“相”代表相天（观星术）、相地（风水）、相人；
“卜”代表占卜。
好了，我们的问题是，这些玄之又玄的东西，究竟是不是真的，到底准不准？
第二，为什么这些玄之又玄的东西，可以预测未来？
我们首先来看看它们的工作原理，知晓了工作原理，我们自然可以抽丝剥茧，用逻辑来推理判断。
不过在讲这些工作原理之前，先说一说基础知识，一会讲原理的时候会用到。
我们就以“占卜”为例：
八卦我们大家都听说过，分别是“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”，其卦象分别对应为“天、泽、火、雷、风、水、山、地”。
什么叫卦象呢？就是这个卦的象征，因为你给别人解释卦的含义时，必须要对应到现实生活当中。这些只是基础卦象，延伸出来的，比如颜色、动物、数字等等，卦象几乎包含了生活中的方方面面。
问题来了，这些占卜的方法那么多，各有各的说法，而且用数学的方法计算，它们得到每个卦的概率并不一样，甚至用梅花易数的方法，永远只有一个动爻。
但是，为什么它们都可以算得准呢？完全不一样的起卦方式，从玉石，从时间，从数字，从铜钱……但它们最终都能算准，为什么呢？
答案有两点，一是他们坚信《易经》就是可以用来预测未来的，那六十四个卦就是可以用来占卜。
二是他们坚信万事万物都有联系，你可以从玉石中得到信息，我自然也可以从乌龟壳中得到信息。
两个“他们坚信”，其实也可以总结为一点，就是我坚信我能算准，所以我算准了。
但我这样讲，你肯定要说我讲霸王道理。
不着急，我们先来看两个例子。
我给你算卦，你明天有血光之灾，出门就要被车撞。好，你听了我的话，第二天一直待在家里，自然也没有车撞你。
那你说，我究竟是算的准，还是不准呢？
再看下一个。
我给你算卦，这个星期你必有大灾。结果你压根儿就不信，当我在放屁，一个小时之后就把我的话忘了，半个月之后啥事也没发生。
乍一看，好像是我没算准。但有没有另外一种可能，就是我本来算准了的，你却用你的意念改变了它。
意念，或者信念，能够改变物质世界，这样的例子比比皆是。
那个老妇人，为了救自己被压在车下的孩子，徒手把汽车抬了起来；
那个罪犯，被蒙着眼，行刑官只在罪犯手腕上划了一道很小的口子，旁边放了一个水桶，自来水一直在那“滴答滴答”。罪犯以为是自己流血不止，活生生的被吓死；
还有两个人，不小心被关在了冻库里，第二天发现这两人被冻死了。但实际上冻库根本没有运行，可是他们的尸体上全是冻伤的痕迹。
这就是意念的力量，但是很多人还是不会相信。我们从小就被教育，主观意识是无法改变客观事实的。
比如，不管我们相不相信这张桌子的存在，它始终都会在这里。不管我们内心怎么想，重复简单实验，只要保证初始条件一样，那么实验结果也是一样。
但是在现实生活中，大部分人却是嘴上说一套，相信科学。行为上却是做了另一套，始终相信意念可以改变事实。
遇到困难、遇到挫折，大部分会陷入负面情绪难以自拔。如果你真的认为，内心的想法与现实事件无关，那为何还要陷入负面情绪呢？
不管你是负面情绪还是正面情绪，都不会影响现实事件的发生和转变，那你为什么要选择负面情绪呢？
我们再回过头去看算卦。
其实，在算卦这个行业里，“铁口直断”并不是最高境界，我说你有病，你就有病，我说你有横财，你就有横财。这种“铁口直断”，从来都不是最高境界。
那最高境界是什么？
有用，我算的卦对你有用，能够让你“趋吉避凶”，这才是最高境界。
趋吉避凶是整个传统玄学的精髓，你看，山医命相卜，哪一个不是为了趋吉避凶而存在的。
未来不是定数，从来都不是，也没有什么宿命论。那些相信宿命论的人，其实骨子里也不相信宿命论。
比如，你相信你这辈子就是个有钱人，这就是你的命，有钱！那你为什么还会焦虑呢？为什么也经常处于负面情绪里呢？
你不是相信宿命论么，那你就应该相信你现在所做的一切，就是在通往有钱人的路上，那你就应该怡然自得、潇潇洒洒的去做任何一件事，因为宿命啊，你必然会有钱，那你还担心什么呢，享受自己的所作所为啊。
再比如，你相信你这辈子注定是个穷人，注定了是社会底层，没钱没人脉，终日为了生活苦苦挣扎。
那你就不应该怨天尤人啊，也不应该充满了暴力