“例如上课？”解诸呵呵道。
“呃——”希北风楞了一下，没好气地摇摇头，拿起戒尺指着黑板，自顾自地继续讲下一则论语。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
“好长……”解诸道。
希北风道：“我也觉得有点长，甚至于觉得里面无所谓的东西可以扔掉，例如这里的《诗》，反正我又不会跟你们讲《诗》，而且我也就看过几篇，真咀嚼不出滋味，也不想去探讨古代劳动人民的生活，反正就是个不配谈《诗》的人。”
“不如先说说《诗》里面有什么名篇。”解诸有些好奇道。
希北风抽了抽嘴角，想了想还是点点头，默默地诵读了一篇诗经，权当做附庸风雅。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
“……”解诸道：“这不是那什么……”
“就是描写爱情的啊。”
希北风无奈地笑了笑道：“孔子就喜欢这些个情情爱爱，呃，就喜欢这个诗经里的内容，里面虽然有情情爱爱，而且还很多，要是删的话，能直接删得诗经没有存在感，但是谁说古板的老头子就不能朗诵一下这些纯洁的爱情呢？”
“好吧。”解诸有些无语：“说不准孔子他老人家，还对着哪个喜欢的女子，朗诵着这些诗篇。哎，真是……”
“醉了是吧。”
希北风哈哈笑了笑。
解诸翻了翻白眼：“有白话文翻译吗？虽然基本听得懂，不过我还是想再确认一下。”
“有，当然有。”
希北风点头，朗诵道：
“关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。”
“一见倾心，日思夜想，亲近取悦。”
解诸扶额，似乎看到老头子年轻的时候，也这么干……
希北风笑着道：“怎么，看你的反应好像很大的样子？所谓情爱，人之常情，世之常理。怎么就允许你们小年轻谈个恋爱，不许孔子也年轻过？”
“孔子在跟子贡说可以谈诗的时候，似乎年纪不小了吧？”解诸鄙夷道。
希北风道：“何止不小，直到他老了，都在念诗，他晚年没有编纂自己的东西，倒是修订了六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。现在有点可惜的是，这六经有所残缺。最严重的莫过于《乐》和《易》。其中《乐》完全失传，只存在于古时候的典籍里。而《易》的话，其实有三易，分别为夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》、周代的易书《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。”
“……”解诸对此毫无概念，自是没有什么感觉，其他人更是如此。
希北风嘴唇动了动，终究还是没有说什么，笑了笑，道：“不管了，反正不过就是几本失传的书籍，就算拿到手，也就是多了一点方式研究古代。但人，到底还是要向前的，以后能找到固然好，找不到了也就当做是一种残缺美。对于一些学者而言，或许是一辈子的执念，对于大多数人而言却算不得什么。还不如多出现一种新型的材料改善生活来得实际。”
仿佛从他的话语里听出了某些东西，讲堂内的气氛变得有些古怪。
“咳咳。”
希北风咳了两声道：“扯远了，咱们说回正题。子贡说，贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？其实没有孔子的话，我个人是觉得，这样的人已经很难得了。至少我是觉得基本上来说是比较少见的。贫穷之时还保留自己的操守不谄媚，富有的时候也保持谦虚不骄傲自大，这样的人在我看来都是值得敬佩的。”
“所以说，孔子后面说的话，其实有点……”解诸有些纠结于怎么形容。
“语不惊人死不休。”希北风笑了笑，道：“其