“误打误撞撞对了？”解诸没好气地道：“这算是个什么样的世界啊？”
“这是个很操蛋的世界。”希北风道：“我希望我周围的人，都尽量是传说中的中间派，一直保持着理智中立客观，简称要做一名理中客。”
“但是做一名理中客，不就意味着，对于现实中的一些局限，选择性地忽略吗？”解诸道：“过于强调客观，反而会让人忽略掉主观上的困难。难道不是吗？”
“所以问题又绕了回去，回到之前我所说的话题去了，客观有时候反而最为主观，而主观有的时候反而最为客观。虽然这两种情况极少，但也确实有发生的的时候。”希北风道：“然而，我作为一名理中客，还是坚定地站在客观的角度看问题。至于主观上的一些东西，见鬼去吧……”
“说好的凡事有个度呢？”解诸无语道。
“什么叫凡事有个度？”希北风道：“有个度的前提，是你还游刃有余，能在体系内揉搓问题，但是当这个问题已经如囊中之锥，放进去就一定会戳破，那你还能应付自如吗？面对这种无法解决的实际问题，我只能说，要么把锥切平了，要么扔掉锥子，要么扔掉袋子手拿着就好。”
“但问题是，现在锥子要，而且不能毁坏，袋子也不能扔。”解诸道：“这才是客观条件。”
“这种客观条件为什么会出现呢？那是因为你的主观需要。”
希北风道：“面对这种意见；是死循环的问题，我是不可能再一味地求度，而是按照自己的准则，来生硬地把问题解决。不是有那个故事吗？解开九连环最简单的办法，莫过于直接一刀两断。虽然这种做法已经破坏了不毁掉九连环的前提，但是这种前提说到底只是主观需要，而不是客观现实。现实就是，一刀两断，确实最简单。”
“所以说到底，所谓的理中客，其实在最需要理智的情况下，反而选择了一种最不理智的做法，蛮横地去解决问题，而忽略了解决问题后，很可能也无法完成目标，等于是两败俱伤。”解诸道。
希北风笑着道：“世上哪有那么多两全其美的事情，关键时候，左摇右摆才是大忌，遇事不决的时候，想想自己平时的做法，蒙着眼睛上就是。顶多吃个大亏，印证那就性格决定命运的屁话。”
“这话有道理，不算屁话吧。”解诸道。
“在其他情况不变的前提下，性格决定命运。”希北风道：“但这特么的又不是游戏，哪里有那么多非此即彼的选项，人生更多的还是不可知的选项，可以选是，也可以选不是，还可选是和不是，更可以选另外一个你认为对的选项。那么多的未知因素加起来，早就能把性格决定命运这种带着点鸡汤的屁话给吊打得支离破碎。”
“尽管，估计您还真信。”解诸玩味道。
“没错，我信，性格决定命运。”希北风道：“我深深地感觉到，我的人生走到今天这个地步，很可能就是性格决定的。如果能换一种性格，那我肯定是换了一种人生。在其他都在变化的情况下，性格的变化依旧能让你的生活发生巨变。但很可惜，我早就知道看了，江山易改本性难移……”
“人生出来，谈不上本性吧，一个人的性格，不都是被生存环境所改变的吗？”解诸问道。
“那为什么还有富人抠门得要死，还有穷人穷大方得要老命呢？”希北风道：“生存环境只能打压你的选项数量和选项内容，却无法改变你作为一个人的本质。三岁看老，不是没有道理。虽然一般人都看不出来。毕竟小孩子，也是为隐藏内心真实想法的，尽管他们看起来一派天真。”
“遇到挫折，自然会隐藏想法。”解诸道：“不过相对而言，小孩子，还是比大人靠谱许多，说一是一，说二是二。说了喜欢就是喜欢，说了不喜欢就是不喜欢。”
“对，但很可能，上一秒他还喜欢，下一秒就不喜欢了。”
希北风笑着道：“总有这种反复的性格的，而且看情况来说，许多人都喜欢反反复复。因为得到了是一种情况，得不到了又是一种情况，他们遵循的是自己的本心，在得到的情况下做出了不喜欢的判断，在失去的情况下做出了果然还是喜欢的判断。看着是反反复复，但只是选择的反复，而不是驱使他们做出判断的逻辑混乱反复了。”
“有点道理，但瞎扯的居多。”解诸呵呵道。
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”希北风笑了笑，道：“诗经写的是什么，里面也不乏能拿来开脑洞当成黄段子的一些事情，但是孔子还是说了思无邪，为什么呢？记得有人这样说过，看到大腿，呃，算了，太黄，不说了。大家意会就可以了。”
“……”解诸满头黑线道：“这跟我们说的问题有什么关系吗？”
“当然有关系了。”希北风道：“毫无疑问，我说的东西，都比较偏向于黑暗一面，或者说是不那么阳光的一面，但这些东西也是人的一部分，为什么谈论起来，就要觉得是一种黑暗，是一种不阳光，不正道的行为呢？好像不能研究这些个黑暗的东西一样？”
“呃，也对。”解诸无奈道。
“所以嘛，还是孔子总结得好，思无邪。”希北风