“这大概是偏见吧。”解诸道。
希北风道：“没错，人不可能没有偏见，这就是我的偏见，我也认为这样的偏见，或许会带来一些麻烦，但是我乐于继续保有这种偏见，因为那才能够让我觉得我更像一个独立的人。”
“听起来，我反而觉得这种偏见，才是祸害。”解诸道。
希北风道：“偏见可以有，但是偏执到极端的话，就需要慎重考虑了，差不多就是一个度的问题。其实别人的意见能不能接受，对我来说甚至都不重要，只是单纯不喜欢有人站在我的上面跟我讲话而已，老实说，你能接受吗？有一个人高高在上，根本不了解你的事情，也不了解你这个人，然后还给你提供各种各样的指导意见？”
“我觉得应该有许多人乐意接受一些很有威望的人的指导，但是我个人的话，当然是不愿意接受的。”解诸道。
希北风道：“这不就得了，个人的选择而已。他们乐意接受别人的给他们的人生指导，又何尝不是一种偏见了？认为别人就是比他强，认为某个很有威望的人就是比他强，这种事情无可避免，但是一直盲目地跟从的话，恐怕比我的偏见还要偏见吧。”
“结果纯粹就是为了显得跟权威不同，才选择了相信自己？”解诸道。
希北风道：“当然也有这个原因，我肯定不会否认的，但是呢，更多的我觉得还是怕麻烦。试想想，你一旦开始给一个人提供意见，那他后续是不是还要找你？所以我一般都不喜欢给人指导意见，而万幸大家也基本不找我商量什么事情，所以也就乐得轻松。
同理，我也不喜欢把自己的事情拿去和别人商量，一方面觉得对方或许不可靠，另一方面或许也是觉得，不想给对方添麻烦。毕竟一旦开始借助其他人的智慧，或许就会成为一种习惯，下一次还是会去找对方，而什么时候是下一次呢？或许待会就是下一次了。那样的话，对方难道不会觉得你真的很烦吗？好像给一个大麻烦缠上去一样。”
“但是，人不可能不找其他人帮忙。”解诸道。
希北风道：“你说的很有道理，所以最后还是要分清楚，到底哪些事情是可以找别人帮忙，又不会有很多后遗症的。这方面，我觉得自己做的还不到位，兴许什么时候就搞了一件以为不会很麻烦的麻烦事情给其他人了也说不定。”
“结果还是看天腌……”解诸满头黑线。
希北风笑了笑道：“看下一则，人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？这里的礼乐更多的是指制度，而不是单纯的礼仪和音乐。但是呢，一个人，到底有没有仁心，跟他是否能很好地遵守规则，并没有太大的关系。”
“赞同，只要刑罚足够有威慑力，而且不会被人轻易规避，钻空子，那么不管一个人到底有没有仁心，该遵守的规则还是要老老实实遵守的。”解诸道。
希北风道：“没错，反而在这方面，更加需要担心的是有人借仁心的名义去破坏规则。毕竟规则如果出现了问题，那么修改就可以，但是如果仁心可以凌驾在规则之上，那么规则也就没有太多的意义了。规则与其说是制定给恶人的，不如说是制定给普通人的。”
“这话记得之前的意思好像有点黑暗？”解诸道。
“同一句话，两种解释也是可以的嘛。”希北风笑了笑道：“而且其实也是同一个意思，虽然规则是用来约束普通人的，但是破坏规则的人，受到惩罚不也包括在前面那句话里面吗？破坏者受到惩罚，其余人继续遵守规则，那样其余人，也即是多数人，才能过一种安稳点的日子。”
“所以，仁心，其实并没有什么作用。”解诸道。
“也不能这么说吧，有仁心，就能更好的遵守规矩，于人于己都是一件好事。”
希北风道：“至于没有仁心，那就只能完全靠规则了，而规则必然又漏洞，所以多少是个问题。论到最后，其实，说到底还是希望所有人都有一颗仁心，尽管这不实际。毕竟人，也是动物，自然有兽性，等哪天人类挣脱身体这具驱壳了，或许就能摆脱兽性了吧？”
“但万一那个时候才发现，人类是脏在灵魂深处，岂不是搞笑了？”解诸笑着道。
“或许到了那个时候就只能进行灵魂切割了。”
希北风道：“好像听起来有点疯狂的样子，毕竟切割了某些东西，说不好人类就跟人偶也没有什么区别了，到时候既没有身体，又没有某些兽性，人还到底是不是人呢？或许是，但也或许不是了，说不好是神吧？高高在上，又成为一种传说，后来实在太无聊，就又开始制造鲜活的人类，重演上一段历史。”
“说不好，我们现在的生活，就是在祖先们的注视下进行的。”解诸笑着道。
希北风道：“最好不是，不然我怕是要被吓得晚上睡不着觉，琢磨着怎么弑神才好。”
“为什么一定要把神树立在对立面呢？”解诸道。
希北风道：“你忘记我这个人的偏见了吗？如果有权威人士企图干预我的生活，那我肯定是要想办法反抗的，无论是积极反抗还是消极反抗，反正不可能全心全意地服从。面对一个人尚且如此，面对更加权威的神，自然更是无法容忍了。”
“这逻辑有点不对吧。”解